Фамилия Бекзадин — редкий случай, когда географию происхождения можно определить почти наверняка, взглянув на окончание. Суффикс -ин указывает на восточнославянскую, скорее всего, русскую модель образования: такую фамилию давали по имени или прозвищу отца, отвечая на вопрос «чей?» — «Бекзадин сын». Но вот корень «Бекзад» — совершенно иного, тюркско-персидского происхождения.

Основа «Бекзад» (или «Бекзаде») восходит к двум словам: тюркскому «бек» (господин, князь, военачальник) и персидскому «задэ» (сын, потомок, рожденный). В буквальном переводе «Бекзад» означает «сын бека» или «рожденный от знатного человека». Это не имя в привычном для нас понимании, а скорее социальный титул или указание на происхождение, которое на Востоке могло стать личным именем или прозвищем. Так могли называть человека знатного рода или того, кто служил у бека.

Как имя или прозвище «Бекзад» попало в русскую среду? Вероятнее всего, через контакты с тюркскими народами — татарами, башкирами, казахами или народами Кавказа. В Российской империи такие имена нередко фиксировали в документах, а затем, при крещении или переходе в православие, за потомками закреплялась фамилия по отцу: Бекзадов, Бекзадин. Форма с суффиксом -ин, а не -ов, встречается реже и может указывать на то, что основа была воспринята как слово, оканчивающееся на согласный, но в бытовом произношении склонялась по образцу существительных мужского рода.

Интересно, что фамилия Бекзадин практически не встречается в массовых списках дворянских родов или купеческих гильдий. Это говорит о том, что её носители, скорее всего, относились к непривилегированным сословиям — государственным или ясачным крестьянам, казакам, разночинцам. Социальный статус предка, названного «сыном бека», мог быть гораздо скромнее, чем звучало его прозвище: так нередко называли не самого князя, а его слугу или человека, который когда-то состоял при знатном доме. Сегодня фамилия остаётся очень редкой и сосредоточена, по данным открытых источников, преимущественно на юге России и в Поволжье — в зоне исторического соприкосновения славянского и тюркского миров.