Фамилия Дашидоржиев — один из ярких примеров того, как русская фамильная модель наложилась на бурятское и монгольское имя. Её основа — составное личное имя Даши-Доржи, которое было широко распространено у бурят и калмыков.

Имя Даши (от тибетского bkra shis) означает «счастье», «благоденствие», «удача». Доржи (тибетское rdo rje) переводится как «алмаз» или «ваджра» — ритуальный предмет в буддизме, символ несокрушимой истины и просветления. Соединение этих двух частей в одно имя давало пожелание «счастливого алмаза» или «благодатной ваджры» — то есть ребёнку желали одновременно и удачи, и духовной твёрдости. Такие двусоставные имена типичны для бурятской антропонимии, где часто скрещивали буддийские понятия.

Фамилия образована по классическому русскому образцу: к основе Дашидоржи добавили суффикс -ев (фонетический вариант -ов после мягкого согласного). Этот суффикс указывал на принадлежность: «чей?» — Дашидоржиев, то есть потомок или сын человека по имени Даши-Доржи. Поскольку в бурятской среде фамилии начали массово закрепляться в XIX — начале XX века, носитель фамилии почти наверняка был выходцем из бурятских родов, исповедовавших буддизм.

Географически фамилия тяготеет к Забайкалью и Бурятии. Встречается также у калмыков, но реже. С точки зрения социального статуса предки Дашидоржиевых могли быть как рядовыми скотоводами, так и ламами, поскольку буддийские имена часто давали детям в семьях, связанных с монастырской культурой. Интересно, что в русских документах имя могли записывать слитно (Дашидоржи) или через дефис (Даши-Доржи), но в фамилии закрепился слитный вариант.

Сравнение с однокоренными фамилиями — Доржиев, Дашиев — показывает, что Дашидоржиев стоит на ступеньку выше по сложности: это не производное от одного корня, а полное имя предка, перешедшее в фамилию. Такая модель встречается реже, чем простые патронимы, и указывает на то, что имя Даши-Доржи было родовым, передававшимся через поколение.