Фамилия Давлитгареева — яркий пример того, как русская письменность зафиксировала сложное тюркское имя, сохранив его звучание и структуру. Это женская форма фамилии Давлитгареев, которая образована по типичной для русского языка модели: к основе мужской фамилии на -ев добавляется окончание -а. Сама же основа восходит к татарскому или башкирскому составному мужскому имени Давлитгарей (Давлетгарей, Дәүләтгәрәй). В тюркских языках «даулет» (дәүләт) означает «богатство, достояние, государство», а «гарей» (гәрәй) — «достойный, стремящийся, желающий». Таким образом, имя Давлитгарей можно перевести как «стремящийся к богатству» или «достойный благоденствия». В более широком, сакральном смысле — «желанное богатство» или «благословение свыше», где вторая часть имени нередко связывается с арабским «карим» (щедрый, благородный).

Суффикс -ев в мужской фамилии Давлитгареев — это обычный для русской ономастики патронимический показатель, указывающий на принадлежность: «сын Давлитгарея». Встречается и вариант написания через «о» — Давлитгареев, но он менее частотен и возникает под влиянием диалектного произношения или орфографической ошибки. Фамилия распространена преимущественно среди татар и башкир, особенно в Республике Башкортостан и в Татарстане, а также в соседних регионах Урала и Поволжья. В этих краях имя Давлетгарей было вполне обычным, и фамилия от него могла возникнуть в среде крещёных татар или при официальной записи в метрических книгах, когда священник или писарь русифицировал имя, прибавив к нему фамильный суффикс.

Что отличает эту фамилию от, скажем, простого Давлетшина или Гареева, так это её двухкорневая основа, которая не поддалась сокращению или адаптации. В XX веке многие сложные тюркские имена упрощались на бытовом уровне, но Давлитгареева сохранила свою полную, «книжную» форму. Социально носители фамилии могли принадлежать к разным слоям: от крестьян, получивших фамилию по имени отца после ревизий XIX века, до купеческих или духовных сословий, где сложные имена с компонентом «гарей» или «карим» ценились за связь с исламской традицией. Никаких точных данных о конкретном сословии предков без генеалогического исследования нет, но сам факт, что фамилия не утратила вторую часть, говорит о том, что имя было значимым и не воспринималось как «лишнее» при записи.