Фамилия Докуменова — женская форма фамилии Докуменов, и в ней сразу бросается в глаза необычная основа. В отличие от тысяч фамилий на -ов/-ев, образованных от крестильных имён (Иванов, Петров) или названий профессий (Кузнецов, Плотников), корень «докумен-» для русского уха звучит как заимствование. И это ключ к разгадке: фамилия почти наверняка семинарская, то есть искусственная, данная в духовных училищах и семинариях в XVIII–XIX веках.

Семинаристам часто меняли фамилии на «благозвучные» — латинские или греческие по корню. «Докуменов» могла возникнуть от латинского documentum («доказательство», «свидетельство», позже — «документ»). В духовной среде такие фамилии давали либо по названию предмета, который ученик хорошо знал, либо в честь какого-то понятия, связанного с церковным делопроизводством. Представьте себе ученика, который лучше всех разбирался в церковных бумагах или отличался аккуратностью в ведении записей — его могли в шутку или всерьёз прозвать Документом, а затем записать в официальные бумаги как Докуменова.

Менее вероятная, но возможная версия — происхождение от прозвища Документ, которое могли дать грамотному и педантичному мирянину, например, писарю или подьячему. Однако в крестьянской и купеческой среде такие книжные прозвища встречались редко. География фамилии также говорит в пользу семинарского происхождения: Докуменовы встречаются в центральных губерниях, где было много духовных училищ — в Рязанской, Тамбовской, Владимирской областях. Суффикс -ов здесь стандартный, он просто указывает на принадлежность: «сын Документа» или «из рода Документа».

Разобравшись с корнем, стоит заметить, что фамилия эта редкая и не имеет массового распространения. В списках известных носителей она не значится, что типично для «кабинетных» фамилий, созданных в одном месте для небольшой группы людей. Если ваш предок носил фамилию Докуменов, с высокой долей вероятности он был выходцем из духовного сословия — сыном священника, дьякона или псаломщика, получившим фамилию в стенах семинарии. В отличие от фамилий, образованных от деревень или ремёсел, эта несёт в себе след не быта, а образовательной системы своего времени.