Фамилия Джегутханов — редкий случай, когда географическая привязка перевешивает прозрачность корня. В самом звучании слышна тюркская или кавказская основа, и это не случайно: фамилия почти наверняка происходит из среды северокавказских народов, у которых фамилии на -ов(-ев) — результат поздней русификации, начавшейся в XIX веке.

Разберём основу. Первая часть «Джегут» — это, скорее всего, искажённое или адаптированное к русской записи имя, прозвище или этноним. Самая правдоподобная версия связывает её с осетинским словом «дзагут» или «джегут» — так называли бедняков, батраков, безземельных крестьян, работавших по найму. В осетинском обществе этот термин имел социальный, а не этнический оттенок. Если предок получил прозвище Джегут (батрак), то его потомки стали Джегутхановыми. Суффикс -хан- в середине фамилии — тюркский компонент, часто означающий «господин», «владыка», «князь». Сочетание «батрак» + «хан» звучит парадоксально, но для фамилий это норма: прозвище могло закрепиться за родом, а суффикс -хан- добавлялся как уважительный титул или для благозвучия, по модели «имя + хан + ов».

Вторая версия, менее вероятная, но имеющая право на существование: «Джегут» — это искажённое «Джугут» (так на Кавказе называли горских евреев) или вариант фамилии Джегутанов, где корень связан с адыгским (черкесским) словом «джэгу» — «игра», «пляска», «веселье». В таком случае прозвище мог получить плясун или затейник. Однако социальная версия с осетинским «дзагут» выглядит весомее из-за характерного окончания -ханов, которое часто встречается у осетин-дигорцев и в некоторых тюркских группах Кавказа.

Суффикс -ов в конце — типичный русский патронимический суффикс, который добавили при документальном оформлении фамилий в XIX–XX веках. Таким образом, Джегутханов буквально означает «потомок Джегутхана», где Джегутхан — это либо составное имя (Джегут + хан), либо прозвище, превратившееся в родовое имя. Фамилия указывает на происхождение из Осетии или соседних регионов Северного Кавказа, где смешивались осетинские, тюркские и кавказские языковые традиции. Встречается она редко, в основном среди потомков выходцев из Дигории или Ингушетии.

О дворянстве носителей фамилии ничего сказать нельзя — такие фамилии носили в основном крестьяне и батраки, чей статус был низким, но сам факт сохранения фамилии говорит о том, что род сумел закрепиться в документах и не исчез в советское время.