Фамилия Джетписбаев звучит непривычно для русского уха, но её происхождение прозрачно для тех, кто знаком с тюркскими языками. Она образована по типичной для казахской и других тюркских ономастик модели: к личному имени или прозвищу добавляется компонент «бай» (богатый, господин, хозяин), а затем — русский патронимический суффикс «-ев», указывающий на принадлежность («сын такого-то»). Таким образом, основа фамилии — Джетписбай.

Имя Джетписбай составное. Первая часть, «жетпис», восходит к казахскому числительному «жетпіс» — семьдесят. В тюркской традиции имена, содержащие числа, были нередки. Чаще всего их давали, чтобы защитить ребёнка от сглаза или болезней: считалось, что называя мальчика «Семьдесят» (или «Сорок», «Сто»), родители символически «обманывают» злых духов, делая имя неприметным. Вторая часть, «бай», — это титул зажиточного человека, хозяина. Получается, Джетписбай буквально означает «богач-семьдесят» или «владелец семидесяти». Семьдесят в кочевой культуре — не просто число, а мера счёта скота или богатства; семьдесят голов лошадей или овец считалось солидным состоянием.

Встречаются и другие варианты понимания. В некоторых говорах «жетпис» могло быть искажением арабского имени или прозвища, но основная версия — числительное — самая правдоподобная. Фамилия распространена среди казахов, особенно в западных и центральных регионах Казахстана, где сохранились родоплеменные названия. Русский суффикс «-ев» добавился в XIX–XX веках, когда началась массовая русификация фамилий при записи в метрические книги и советские документы.

Таким образом, предок носителя фамилии Джетписбаев — человек, которого в детстве нарекли «Семьдесят», возможно, в надежде на долгую жизнь и богатство. Фамилия недвусмысленно указывает на казахские корни и кочевой уклад, где число скота определяло статус семьи.