Фамилия Джинджуа звучит не по-русски, и это верная догадка: она абхазского происхождения. Её носители — почти исключительно абхазы, и в России такая фамилия редкая, встречается в основном на Кавказе и в среде потомков абхазской диаспоры. Разобрать её по привычной для русских фамилий модели (суффикс -ов, -ин) не получится — здесь работает иная система.

Основа фамилии — абхазское родовое имя или прозвище. Чаще всего её связывают с абхазским словом «аџьынџь» (аджинджь) — так называют вид дикой груши или, по другой версии, мелкий кислый плод. В абхазской ономастике встречаются фамилии, образованные от названий растений, животных или природных явлений: они указывали на тотем предка, место обитания рода или просто на внешнюю черту его основателя. Вторая часть, «уа» (или «уаа») в абхазском языке — суффикс принадлежности, примерно соответствующий русскому «-ов» или «-ский». То есть Джинджуа буквально можно перевести как «принадлежащий к роду Джиндж» или «те, кто из (рода) груши».

Есть и другая, менее растительная версия. В некоторых абхазских говорах «джиндж» означает «крикливый», «шумный» или даже «сварливый». Если основа действительно от этого корня, то фамилия могла быть прозвищем предка с непростым характером. Однако первая гипотеза — через «дикую грушу» — считается более распространённой в абхазских родословных.

Интересная деталь: в абхазском языке фамилии не склоняются по падежам, как в русском. Поэтому в документах XIX — начала XX века, когда абхазов начали записывать в метрики, форму «Джинджуа» часто оставляли без изменений, в отличие от грузинских или русских фамилий. Это сделало её написание устойчивым, но иногда приводило к путанице: в советских паспортах могли записать «Джинджуа» или «Джинджуа» с разными ударениями.

Социально фамилия не была маркером знатности или простонародья — абхазские роды, носившие такие имена, могли быть и княжескими, и крестьянскими. Точных данных о сословной принадлежности конкретного рода Джинджуа нет, но в абхазской истории эта фамилия не фигурирует среди высшей аристократии (таких, как Чачба или Шервашидзе). Скорее всего, предки современных носителей — свободные крестьяне или воины, жившие в горной местности, где дикая груша была обычным деревом.

Для сравнения: похожую модель словообразования имеют абхазские фамилии Адлейба (от «адлеи» — «собака»), Ашуба (от «ашу» — «снег») или Лагулаа (от «лагыла» — «человек»). Джинджуа стоит в этом ряду как типичный пример того, как природа и быт абхазского средневековья закрепились в родовом имени.