Фамилия Еговитина — одна из тех, где на первый взгляд ясная основа оборачивается неожиданным поворотом. Казалось бы, корень «Егов-» прямо указывает на имя Бога в Ветхом Завете — Яхве (Иегова). Но в русской ономастике такой прямой путь — редкость. Гораздо вероятнее, что перед нами не библейское заимствование, а местный, диалектный вариант мирского имени или прозвища.

Разбираем словообразовательную модель. Суффикс -ин указывает на принадлежность: Еговитина — «дочь (или жена) Еговитина». Мужская форма — Еговитин. Основа «Еговит» — это, скорее всего, не полное имя, а прозвище. В русских говорах, особенно на севере и в Приуралье, слово «егова» или «егоза» означало непоседу, вертлявого, суетливого человека. Отсюда же и фамилия Егозин. «Еговит» могло быть его усилительной или ласкательной формой — «тот, кто постоянно егозит». Человек с таким прозвищем был подвижным, беспокойным, возможно, слишком говорливым.

Менее вероятная, но допустимая версия — связь с церковным именем Егор (Георгий). В некоторых диалектах «Егова» или «Еговка» — это народная переделка имени Егор, особенно в детской или уменьшительной форме. Тогда Еговитин — «сын Еговы», то есть потомок человека по имени Егор. Однако такая модель встречается реже: обычно от имени Егор образовывали фамилии Егоров, Егоркин, Егорычев.

Географически фамилия тяготеет к Вятке и Пермскому краю. В старых переписях (например, в ревизских сказках XVIII века по Слободскому уезду) встречаются крестьяне Еговитины. Это подкрепляет версию о диалектном прозвище: именно в этих краях слово «егоза» было в ходу. Дворянских родов с такой фамилией не зафиксировано — она почти наверняка крестьянская, реже купеческая.

Таким образом, Еговитина — фамилия, в основе которой лежит не божественное имя, а живое русское слово, описывающее характер предка. Ваш пращур, скорее всего, был тем самым егозой — бойким, непоседливым человеком, чья прозвище закрепилось за всем родом.