Фамилия Гимадисламова — наглядный пример того, как в русской фамилии сохранилась сложная арабо-мусульманская антропонимическая модель. Её основа — составное мужское имя Гимадислам, которое, в свою очередь, восходит к двум арабским корням: «Гимад» (опора, столп) и «Ислам» (предание себя Богу, одна из мировых религий). В буквальном переводе имя означает «опора ислама» или «столп веры».

Словообразовательная модель фамилии прозрачна: к полной форме имени Гимадислам добавили русский патронимический суффикс -ов, а затем — типичный женский суффикс -а. Получается, что носительница фамилии Гимадисламова — это дочь или жена человека по имени Гимадислам. Мужской вариант фамилии, соответственно, Гимадисламов.

Эта фамилия — не массовая, а довольно редкая. Её географическое распространение в основном привязано к регионам с традиционно мусульманским населением: Татарстану, Башкортостану, а также некоторым областям Оренбуржья и Челябинской области. Встречаемость фамилии напрямую связана с бытованием имени Гимадислам, которое было популярно в среде татар и башкир в XIX — начале XX века, но сегодня встречается редко.

Интересная деталь: в отличие от многих фамилий, образованных от арабских имён, здесь не произошло усечения или упрощения основы. Имя Гимадислам вошло в фамилию целиком, без потери слогов. Это говорит о том, что фамилия формировалась в среде, где исходное имя воспринималось как неделимое целое, а не как конструктор из двух частей. Сравните, например, с фамилиями вроде Габдуллин (от Габдулла) или Гайнуллин (от Гайнулла), где основа часто сокращается. Гимадисламова — более «прозрачный» случай с точки зрения этимологии: любой, кто знает арабские корни, сразу поймёт её значение.

Кем могли быть предки? Вероятнее всего, это люди из духовного сословия или те, чьи родители хотели подчеркнуть религиозность и благочестие сына. Имя «Опора ислама» давали с надеждой, что мальчик вырастет защитником веры, станет муллой или уважаемым знатоком Корана. В крестьянской среде такое имя встречалось реже, чем в среде мулл, купцов или зажиточных ремесленников, которые могли позволить себе «книжное» имя с высоким смыслом.