Фамилия Кадянус — редкий случай в русском ономастиконе. Её окончание -ус сразу выдаёт нерусское происхождение, а точнее — латинизированную или полонизированную форму. В славянской среде такие фамилии на -ус, -ий, -арий обычно возникали в учебных заведениях: семинариях, академиях, где ученикам давали «благозвучные» фамилии по латинской модели. Кадянус могла быть образована от семинарского прозвища по названию кадила — церковного сосуда для каждения. Связь очевидна: кадить, кадило, кадящий. В духовной среде фамилию могли дать сыну пономаря или служки, который помогал при каждении, либо просто как «церковную» фамилию, чтобы отличать ученика от однофамильцев.

Вторая версия, менее вероятная, но возможная — литовское или жемайтийское происхождение. В литовском языке есть основа kad- (сражаться, биться), и фамилия могла быть адаптирована через польскую традицию. Однако для Литвы типичнее окончания -ис, -ас, а -ус встречается реже и чаще в латинизированных записях. Поэтому семинарская версия выглядит убедительнее: она объясняет и редкую форму, и географию — такие фамилии встречаются у потомков духовенства на западе Российской империи, в Могилёвской, Витебской, Киевской губерниях.

Модель образования проста: корень Кадян- (от «кадить» через суффикс -ян, который в южнорусских и белорусских говорах мог означать принадлежность к действию) плюс латинское -ус. Сравните: Сперанский (от spero — надеюсь), Бенедиктов, Аполлосов — все эти фамилии создавались по одному шаблону в семинариях XIX века. Кадянус стоит в том же ряду, но с более прозрачной славянской основой, что делает её уникальным гибридом: церковнославянский корень в латинской оправе.

Никаких громких исторических носителей этой фамилии в открытых источниках не зафиксировано. Это не умаляет её ценности: Кадянус — яркий маркер сословной и образовательной среды, где крестьянского сына могли превратить в «латинского» священника, дав ему фамилию, звучащую как имя римского гражданина.