Фамилия Камзабаев — тюркская по происхождению, и её основание лежит в личном имени или прозвище. Корень «Камза-» восходит к тюркскому слову «камза» или «камзак», которое в разных диалектах имеет значение «скупой», «жадный» или, напротив, «бережливый». В некоторых регионах это слово могло означать «упрямец» или «неуступчивый человек». Таким образом, прозвище Камза, от которого образована фамилия, скорее всего, давали человеку с соответствующим характером — либо чрезмерно экономному, либо настойчивому до упрямства.

Фамилия образована по распространённой в казахской и других тюркских ономастиках модели: к основе на -а- добавляется суффикс -бай (от тюркского «бай» — «богатый», «господин», «хозяин»), а затем русский патронимический суффикс -ев. Получается цепочка: Камза + бай + ев. Двойной суффикс — характерная черта для фамилий, возникших на стыке тюркской и русской традиций именования. В казахском языке аналогом выступает фамилия Камзабайулы (сын Камзабая), а в русской записи она закрепилась как Камзабаев.

Географически фамилия тяготеет к Казахстану и южным регионам России, особенно к Оренбургской, Астраханской областям и Алтайскому краю, где исторически были сильны казахские и ногайские общины. Встречается она нечасто, что говорит о локальном бытовании: носители, скорее всего, происходят из одного или нескольких родов, где имя Камзабай было наследственным или популярным.

С точки зрения социального контекста, фамилия не указывает на дворянское или княжеское происхождение. Её носители — выходцы из степных скотоводческих или земледельческих семей, где прозвище, ставшее именем, отражало бытовую черту человека. В отличие от фамилий на -ов, образованных от крестильных имён, Камзабаев — чистый пример тюркской антропонимии, адаптированной к русскому документообороту в XIX–XX веках.

Есть и более редкая версия: в некоторых диалектах «камза» могло означать «вид уздечки» или «сбруя». Тогда прозвище могло достаться коневоду или мастеру по изготовлению конской упряжи. Однако это предположение менее обосновано: в ономастических трудах по тюркским фамилиям, например в работах А. Суперанской, упор делается на антропонимическое, а не предметное значение подобных основ.