Фамилия Кержеманкина — редкая и географически привязанная. Её основа, суффикс и история написания указывают на северные и поволжские корни, а точнее — на связь с рекой Керженец и старообрядческой культурой.

Разбор начнём с суффикса. Окончание «-ин» (в женском роде «-ина») — классический русский патроним, образованный от прозвища или имени, оканчивающегося на -а/-я. В мужском варианте фамилия звучала бы как Кержеманкин. Суффикс «-ан-» (в основе «Кержеман-») — уменьшительно-ласкательный или прозвищный, характерный для народной речи. Он превращает топоним или этноним в личное прозвище: Кержеман — это «керженец», «человек с Керженца».

Керженец — левый приток Волги в Нижегородской области, знаменитый тем, что в XVII–XVIII веках стал одним из главных центров старообрядчества. «Кержаками» называли староверов, живших в керженских скитах, а затем — всех приверженцев старой веры в Поволжье и на Урале. Прозвище Кержеман, скорее всего, давали выходцу из этих мест или человеку, связанному со старообрядческой общиной.

Таким образом, фамилия Кержеманкина образована по цепочке: топоним Керженец → прозвище Кержеман (житель или выходец) → фамилия Кержеманкин (чей? — сын Кержемана). Модель типична для русских фамилий, возникших в среде крестьян и посадских людей: прозвище на -ман (сравните: Рязанман, Мордваман) и патроним на -ин.

География фамилии узкая. Основные носители встречаются в Нижегородской, Кировской областях и в Республике Марий Эл — то есть в регионе, где исторически селились старообрядцы. Встречается вариант написания через «о» — Кержеманкина, но он редок и, вероятно, результат диалектного произношения (аканья). Путаница с «Кержаманкина» (через «а» в корне) маловероятна, так как корень «Керж-» устойчив.

Что касается сословной принадлежности, то, судя по распространению и способу образования, предки носительницы фамилии были крестьянами или мещанами, возможно — старообрядцами, занимавшимися земледелием, лесным промыслом или торговлей в лесной глуши. Дворянских родов с такой фамилией не зафиксировано.

Известных носителей, оставивших след в истории, в открытых источниках не обнаружено — фамилия осталась локальной и не попала в энциклопедии. Это не делает её менее ценной: за ней стоит конкретная географическая и религиозная история, которая читается прямо в корне.