Фамилия Хаиржан заставляет задуматься уже при первом взгляде: ни знакомого славянского суффикса, ни привычного корня. Это редкий пример фамилии, которая пришла в русский обиход из тюркского или арабо-персидского мира, причём скорее всего — напрямую, без длительной адаптации. Основа здесь — личное имя Хаиржан, которое состоит из двух частей: «хаир» (от арабского «хайр» — благо, добро, доброе дело) и «жан» (от персидского «джан» — душа, жизнь, любимый). Вместе это значит «благая душа» или «добрый жизнью». Такие составные имена были распространены в среде мусульманских народов Поволжья, Средней Азии и Казахстана, где «джан» часто выступало как ласкательный или уважительный компонент.

Фамилия Хаиржан образована не по русской модели (с добавлением -ов, -ев или -ин), а сохранила исходную форму имени. Это указывает на то, что её носители — или их прямые предки — скорее всего, были выходцами из тюркоязычной или ираноязычной среды, где фамилии не всегда оформлялись патронимическими суффиксами. В русских документах XIX — начала XX века такие фамилии могли записывать «как есть», особенно у татар, башкир, казахов или народов Кавказа. Встречается также вариант написания Хаирджан — с буквой «д», которая отражает более точное произношение персидского «джан».

Морфологически фамилия стоит особняком: в ней нет суффикса принадлежности, который бы указывал на отчество («чей сын?»). Это значит, что фамилия не прошла стадию типичной русификации, а закрепилась в исходном виде. По той же причине она не склоняется по падежам как типичная русская фамилия: мы говорим «у Хаиржана», «к Хаиржану», но сама основа остаётся неизменной.

Если говорить о социальном контексте, то носители такой фамилии в Российской империи чаще всего относились к сословию государственных или ясачных крестьян, реже — к торговцам или духовным лицам (муллам). Имя Хаиржан могли дать мальчику в семье, где ценили доброту и душевность, или же как благопожелание — чтобы жизнь была наполнена благом. Фамилия не получила широкого распространения в центральной России, поэтому её можно считать маркером определённого регионального или этнического происхождения, чаще всего связанного с Волго-Уральским регионом или Казахстаном.