Фамилия Хажилина — женская форма фамилии Хажилин, и ее происхождение стоит искать в мужском прозвище или имени, от которого она образована. Основа здесь — «Хажил», что сразу отсылает к тюркским корням, а не к славянским. Суффикс -ин указывает на принадлежность: Хажилина — «дочь или жена Хажилы». Это типичная русская модель для фамилий, образованных от слов, оканчивающихся на -а, -я.

Само слово «хажил» в тюркских языках (например, в башкирском, татарском, казахском) восходит к арабскому «хаджи» — «паломник, совершивший хадж в Мекку». В тюркской среде это слово часто адаптировалось как «хажи» или «хаджи», а форма «Хажил» могла возникнуть как ласкательный или уменьшительный вариант. Таким образом, первый носитель фамилии, скорее всего, получил прозвище за то, что совершил паломничество, или же его отец или дед был уважаемым человеком с таким именем.

Географически фамилия Хажилина тяготеет к регионам с сильным тюркским влиянием — Поволжью, Уралу, Башкортостану и Татарстану. Встречается она и у русских, но чаще у татар, башкир или в смешанных семьях, где тюркское имя русифицировали через суффикс -ин. В русской среде прозвище могли дать и по внешнему сходству: «хажил» иногда понимали как «тощий, худой» (от тюркского «хажы» — «худой»), но эта версия менее распространена.

Сравнение с однокоренными фамилиями — Хажин, Хажиев, Хажимов — подтверждает, что все они идут от одного корня, но различаются по способу образования. Хажилина — именно «притяжательная» форма, что типично для фамилий, зафиксированных в документах XVIII–XIX веков, когда крестьянам и мещанам давали фамилии по отцу или деду. В метрических книгах такая фамилия могла писаться с вариантами: Хажелина, Хажиллина, но ядро оставалось неизменным.

Если ваши предки носили фамилию Хажилина, с большой вероятностью они были выходцами из тюркоязычной среды, возможно, из числа служилых татар или торговых людей, которые приняли православие и русифицировали фамилию. Точных данных о сословии нет, но характер прозвища указывает на уважение к религиозному статусу — значит, носитель был не рядовым крестьянином, а человеком, чей поступок (хадж) запомнили в общине.