Фамилия Худабащян — яркий пример армянской модели образования фамилий, которая бросает вызов привычной русской логике. В ней нет суффиксов -ов или -ин, зато есть классический армянский формант -ян, указывающий на принадлежность к роду. В буквальном смысле Худабащян означает «из рода Худабаша» или «потомок Худабаша».

Основа фамилии — личное имя или прозвище Худабаш. Здесь скрыта двусоставная конструкция: первая часть — «худа» (от персидского «хода» — Бог, господь), вторая — «баш» (тюркское слово, означающее «голова», «глава», «предводитель»). Таким образом, Худабаш — это составное имя-титул, которое можно перевести как «Божья глава» или «господин, данный Богом». Подобные имена с компонентом «хода» были распространены среди народов, испытавших влияние персидской культуры, и часто давались с пожеланием божественного покровительства или как указание на высокий статус.

С географической точки зрения фамилия Худабащян наиболее характерна для западноармянской диаспоры. Формант -ян, в отличие от восточноармянского -янц, указывает на носителей, чьи корни уходят в историческую Западную Армению (территория современной восточной Турции). После геноцида армян 1915 года многие семьи с такой фамилией рассеялись по миру — в Сирию, Ливан, Францию, США и Россию.

Интересно, что в русском языке фамилия часто искажалась при записи: можно встретить варианты Худабашян или даже Худабащан. Написание через «щ» — результат адаптации армянского произношения, где звук «ш» в сочетании с последующим «я» мог передаваться как мягкий шипящий. Это не ошибка, а живое свидетельство того, как фамилия переходила из устной речи в документы.

Социальный контекст: носители фамилии вряд ли принадлежали к крестьянскому сословию. Имя Худабаш — не бытовое прозвище вроде «кузнеца» или «портного», а скорее именование уважаемого человека, возможно, сельского старосты или духовного лица. В османский период армяне с такими «божественными» именами часто были связаны с церковной иерархией или торговлей, где требовался авторитет.