Фамилия Киямуддин — редкий случай, когда фамилия не просто образована от имени, а целиком представляет собой арабское теофорное имя в исходной форме. В отличие от подавляющего большинства русских фамилий, оканчивающихся на -ов, -ев или -ин, эта фамилия не прошла этап суффиксальной русификации. Она сохранила арабскую грамматическую конструкцию, что сразу указывает на её происхождение из среды мусульманских народов бывшей Российской империи — скорее всего, татар, башкир, народов Кавказа или Средней Азии.

Разбираем имя-основу. «Киямуддин» (араб. قيام الدين) состоит из двух корней: «киям» (قيام) — «стояние», «восстание», а в религиозном контексте — «совершение молитвы стоя» или «деятельность на пути веры», и «ддин» (الدين) — «вера», «религия». Вместе имя означает «стоящий за веру», «восстающий за религию» или «деятельный в вере». Это классическое мусульманское имя с ярко выраженной религиозной окраской, популярное в среде духовенства и образованных слоёв. Встречаются варианты написания: Кыямуддин, Кияметдин (в тюркской огласовке).

Модель образования здесь — не фамильная, а именная. Фамилия Киямуддин — это застывшее личное имя, которое в определённый момент (обычно в XIX — начале XX века при записи в метрические книги или при советской паспортизации) перешло в разряд фамилий без изменений. Это характерно для многих тюркских и кавказских фамилий: носитель просто называл себя по отцу или по собственному имени, и чиновник фиксировал это как фамилию. Поэтому предок-основатель, скорее всего, был человеком, которого звали Киямуддин, и его дети получили то же прозвание в качестве родового.

Географически фамилия тяготеет к регионам с традиционно сильным исламским влиянием: Татарстан, Башкортостан, Дагестан, Чечня, а также Азербайджан. Встречается она и у крымских татар. Социально носители имени Киямуддин часто были связаны с религиозной средой — муллы, учителя медресе, чтецы Корана. Однако не стоит думать, что все Киямуддины — потомки духовенства: имя было достаточно распространённым и среди крестьян, ремесленников, торговцев.

Уникальная деталь, выделяющая эту фамилию среди десятков тысяч других: она не имеет типичного русского фамильного суффикса, но при этом абсолютно органично вписалась в русскую документальную систему. Это пример того, как имя, не меняя формы, стало фамилией, сохранив свою внутреннюю семантику — напоминание о стойкости и верности. В отличие, скажем, от фамилии Киямов (где суффикс -ов уже русифицирует основу), Киямуддин остался нетронутым, что делает его ценным маркером для историков, изучающих межэтнические контакты в Российской империи.