Фамилия Милотворская звучит так, будто её обладательница обязана была всю жизнь создавать вокруг себя добро и красоту. И это не просто поэтическая ассоциация: в основе фамилии действительно лежит личное имя или прозвище Милотвор, которое складывается из двух смысловых частей.

Первая часть восходит к прилагательному «милый» — в старину этим словом называли всё доброе, светлое и приятное глазу и сердцу, а не только внешнюю привлекательность. Вторая часть — от глагола «творить», то есть «создавать, производить». Соединив их, получаем имя-пожелание: «созидающий милое». Родители, называя так сына, словно программировали его судьбу: они хотели, чтобы он вырос добросердечным, благодушным и отзывчивым человеком, который несёт в мир тепло.

Не исключено, что Милотвором могли прозвать уже взрослого человека за его характер. Такое прозвище закреплялось за тем, кто всегда был готов помочь окружающим — советом, делом или просто участием. В этом случае фамилия отражает не надежду родителей, а реальную репутацию предка в общине, где за ним закрепилась слава миротворца в самом прямом, бытовом смысле слова.

Словообразовательная модель здесь проста и прозрачна: к основе Милотвор прибавлен суффикс -ск-, который в русской ономастике чаще указывает на территориальную или родовую принадлежность. Такая модель типична для украинских, белорусских и польских земель, где фамилии с -ский/-ская носили шляхта и зажиточные крестьяне, а позже распространились и на другие сословия. Сама фамилия Милотворская — женская форма, мужской вариант — Милотворский.

Встречается и параллельная фамилия Милотворов, образованная по более простой, чисто русской модели «отец + -ов». Наличие обоих вариантов говорит о том, что имя Милотвор бытовало в разных регионах и социальных слоях независимо друг от друга. Если Милотворовы — это потомки человека по имени Милотвор, то Милотворские могли получить фамилию и по названию места, где жил их предок, но такая географическая привязка для этого корня маловероятна: села с названием Милотворское не зафиксированы.

Имя Милотвор не попало в святцы, поэтому в крещении его носители получали церковное имя, а мирское оставалось для домашнего обихода. Это типичная практика для дохристианских имён-оберегов: считалось, что такое имя защищает человека и напоминает ему о добром предназначении.