Фамилия Мирзамамедова — одна из тех, что выдают происхождение носителя с высокой точностью: это азербайджанская или, шире, тюркско-иранская фамилия, образованная по восточной модели сложения двух компонентов. Её основа — мужское имя Мирзамамед, которое, в свою очередь, составное: «мирза» (от персидского «мирза» — «господин», «князь», «писарь» или «сын эмира») и «Мамед» — народная форма арабского имени Мухаммед («хвалимый», «прославленный»). Таким образом, имя Мирзамамед буквально значило «господин Мухаммед» или «князь Мухаммед», указывая либо на знатное происхождение, либо на уважение к носителю.

Окончание -ова — русский патронимический суффикс, который в XIX–XX веках массово добавляли к фамилиям народов Кавказа и Закавказья при записи в официальные документы Российской империи. Так Мирзамамед превратился в Мирзамамедова. Фамилия стоит в женской форме, мужской вариант — Мирзамамедов. В азербайджанской среде фамилии на -ов/-ев встречаются повсеместно, и это не говорит о славянском происхождении, а лишь о времени и способе фиксации.

Географически фамилия наиболее характерна для Азербайджана, особенно для регионов, где были сильны традиции использования титула «мирза» — например, в Шеки, Гяндже или Нахичевани. Встречается она и среди лезгин, талышей и других народов Южного Дагестана, где «мирза» также вошло в обиход как уважительное обращение.

Интересная деталь: в отличие от многих русских фамилий на -ов, у Мирзамамедова ударение обычно падает на предпоследний слог — Мирзамаме́дова, что сохраняет ритмику исходного имени. В быту фамилию могли сокращать до Мирзаева или Мамедова — это частая практика при упрощении длинных составных фамилий в советских паспортных столах.

Предки носителя фамилии, скорее всего, были людьми грамотными или занимали заметное положение в общине. «Мирза» в дореволюционном Закавказье часто обозначало не только аристократа, но и писаря, секретаря или человека, получившего светское образование. Поэтому Мирзамамедовы могли происходить из среды сельских писарей, мелких чиновников или духовных лиц, сочетавших знание персидской и арабской грамоты с уважением к имени пророка.