Фамилия Папазоглуян — редкий пример тройного наслоения этнических и языковых элементов, в котором греческий, тюркский и армянский слои накладываются друг на друга в обратном хронологическом порядке. Разобрать её проще с конца, с самого позднего форманта.

Тюркский суффикс -оглу (в русской передаче часто -оглы) означает «сын такого-то». В османской традиции это была не столько фамилия, сколько указание на отца: Папазоглу — «сын попа». Основа папаз — греческое заимствование в турецком, восходящее к слову «папас» (поп, священник). Таким образом, исходная модель — прозвище или именование по отцу, связанное с духовенством. Носитель такого имени в Османской империи мог быть сыном православного священника, либо его предок получил прозвище «поп» за свою набожность или службу.

Дальше вступает в силу армянская модель. Окончание -ян — классический армянский патронимический суффикс, указывающий на принадлежность к роду. Когда носитель фамилии Папазоглу переселился в армянскую среду или его записывали в документах на русском языке, к тюркской основе добавили армянский родовой показатель. Получилось «Папазоглуян» — «из рода сына попа». Такое сращение двух суффиксов одного значения (тюркского и армянского) — нетипичная, но не уникальная черта для фамилий, возникших на стыке культур в Закавказье и на юге России.

Географически фамилия тяготеет к армянской диаспоре, особенно к выходцам из Западной Армении и Крыма, где в XIX веке фиксировались семьи с двойным формантом. В Российской империи носители такой фамилии чаще всего принадлежали к мещанскому или купеческому сословию, реже — к духовенству, хотя исходное прозвище могло быть ироничным: «попов сын» не обязательно означало реальное родство со священником. В советских паспортных столах сложную конструкцию часто упрощали до Папазян или Оглуян, но полный вариант сохранился у части семей, эмигрировавших в Грецию, США и Францию.

Сравнение с однокоренными фамилиями показывает, что модель «Папазоглу» без армянского суффикса встречается у греков Понта и турок, а вариант Папазян — у армян, потерявших тюркскую приставку. Папазоглуян стоит особняком: это живое свидетельство того, как человек или его предки сменили языковую среду, но не отбросили старую форму, а нарастили на неё новую.