Фамилия Поллудницин — одна из тех, что сразу приковывает внимание своей необычностью. Её основа — не имя, не профессия и не географическое название в привычном понимании, а слово «полудница» (или «полуденница»). В славянской мифологии полудница — это дух полудня, чаще всего женский образ, который, по поверьям, появлялся в поле в самый разгар дня и мог наказать работающих в жаркий час или, наоборот, охранял посевы. Прозвище Полудница могли дать человеку, который работал в поле в полдень, не боясь жары, или же тому, кто обладал каким-то особенным, «полуденным» нравом — вспыльчивым, ярким, резким.

Словообразовательная модель здесь нестандартная. Суффикс «-ин» указывает на принадлежность: Поллудницин — это «сын Полудницы» или «человек из рода Полудницы». Но в основе лежит не мужское, а женское прозвище. Такое бывает, если прозвище закрепилось за матерью или женой (так называемые матронимы), либо если само слово «полудница» в говорах могло относиться и к мужчине — например, к тому, кого дразнили за бледность или за привычку обедать в одиночестве. Двойное «л» в начале — результат позднего упрощения произношения, когда корень «пол-» (половина) и «удница» слились, а на письме закрепилось удвоение.

Встречаемость фамилии крайне низкая. Она почти не фиксируется в центральных областях России, но есть шанс найти её корни на Русском Севере или в Приуралье, где мифологические прозвища дольше сохранялись в быту. В отличие от фамилий на «-ов/-ев», которые чаще образовывались от крестильных имён, Поллудницин — чистый продукт народной ономастики, без церковного влияния. Носитель такой фамилии в XVI–XVII веках мог быть крестьянином или охотником, жившим в глухой деревне, где прозвище давали по примете или поведению, а не по ремеслу.

Сравнение с однокоренными фамилиями (Полуденников, Полудницин) показывает, что вариант с двойным «л» — самый редкий. Возможно, в каком-то говоре «поллудница» означала не духа, а конкретное время суток или даже вид полевой работы, но письменных подтверждений этому нет. Спорных версий здесь немного, и самая правдоподобная — именно мифологическая, поскольку образ полудницы широко известен в фольклоре восточных славян.