Фамилия Радошнов — одна из тех, где корень ясен, а вот точное значение и происхождение заставляют задуматься. Слово «радость» слышится сразу, но как именно из него получилась фамилия и кем был её первый носитель — тут есть несколько версий, и все они по-своему логичны.

С точки зрения словообразования, перед нами типичная «патронимическая» фамилия с суффиксом -ов, то есть «чей?» — Радошнов. В основе лежит некалендарное имя или прозвище Радошн. Такие имена на Руси давали в народе, вне церковного календаря, и часто они выражали пожелание или черту характера. Радошн — это, скорее всего, сокращённая форма от более полного имени Радостный или Радослав. Суффикс -шн- в древнерусских именах был уменьшительно-ласкательным или просто разговорным (сравните: Иван — Иваш, Григорий — Гриш, Пётр — Петруш). То есть Радошн — это ласковое прозвище, что-то вроде «радостный человек», «тот, кто приносит радость».

Есть, однако, и более прозаичная версия. В русских говорах слово «радошный» могло означать не просто весёлого, а человека, который любит радоваться по любому поводу, возможно, даже чрезмерно. В некоторых диалектах «радошный» — это ещё и «любимый», «желанный». В таком случае фамилия могла закрепиться за человеком, которого в семье или в деревне так и звали за его жизнерадостный нрав.

Интересно, что фамилия Радошнов — редкая. Она не входит в списки самых распространённых русских фамилий, и встретить её можно скорее в центральных областях России, в Поволжье или на Урале. Это наводит на мысль, что прозвище Радошн не стало массовым, а бытовало локально. В документах XVII–XVIII веков встречаются отдельные упоминания крестьян и посадских людей с именем Радошн, что подтверждает: основа фамилии — не книжная, а живая, народная.

Таким образом, носитель фамилии Радошнов — потомок человека с прозвищем Радошн. Кем бы он ни был по сословию — крестьянином, ремесленником или служилым человеком, — его главной чертой, по которой его запомнили, была способность радоваться жизни или вызывать радость у других. В отличие от фамилий, образованных от церковных имён, эта хранит в себе не святца, а человеческое качество.