Фамилия Семируниий — настолько редкая, что в привычных ономастических справочниках её нет. Встречается она, судя по единичным записям, в основном у потомков духовенства на юге России и в Сибири. Это сразу даёт ключ к разгадке: длинные, книжные, искусственно созданные фамилии с окончанием -ий — типичная черта семинарских фамилий XVIII–XIX веков.

Словообразовательная модель здесь прозрачна, хотя основа и вызывает вопросы. Перед нами сложение двух корней: «семи-» (от «семь») и «-рун-» (от «руно» — шерсть, овечья шкура, символически — богатство, достаток). Буквально «Семируниий» означает «Семирунный», то есть «семирунный», владелец семи рун (овечьих шкур). В библейской и церковной символике число семь — священное (семь дней творения, семь таинств), а руно — образ благословения и плодородия (вспомним руно Гедеона). Скорее всего, фамилию сочинили в духовной семинарии для ученика, который происходил из семьи с каким-то отношением к овцеводству или просто чтобы дать «благозвучную» фамилию, отсылающую к ветхозаветным образам.

Версия, что фамилия происходит от прозвища или мирского имени (например, Семирун — человек, имеющий семь рун, то есть богатый скотом), менее вероятна. Такие прозвища не зафиксированы в древнерусской антропонимии, и суффикс -ий нехарактерен для крестьянских или боярских фамилий. Он — маркер именно искусственного, «учёного» происхождения. Сравните с однокоренными: фамилия Рунов (от руно) встречается часто, а вот Семирунов — уже редко, и она скорее всего тоже семинарская, но более русифицированная по форме. Семируниий — её архаичная, церковнославянская по звучанию разновидность.

Таким образом, носитель фамилии Семируниий, скорее всего, потомок человека, получившего её в стенах духовного училища или семинарии. Его предок мог быть либо сыном священника (которому давали фамилию по «благозвучию»), либо выходцем из семьи пастухов или овцеводов, чью профессию перевели на язык библейских аллегорий. Фамилия не указывает на дворянство или купечество, а ведёт в среду сельского и городского духовенства.