Фамилия Сетдикова почти наверняка восходит к мужскому личному имени Сетдик — так в тюркской среде переделали арабское Сиддик. В исламской традиции это прозвище («правдивый», «честный») закрепилось за Абу Бакром, ближайшим сподвижником пророка Мухаммада и первым праведным халифом. Поскольку имя было одиозным и почитаемым, его охотно давали мальчикам, а отчество или именование по отцу со временем застыло в фамилию.

Словообразовательная модель простая: к основе Сетдик прибавили типичный русский суффикс -ов и окончание -а. Такая схема характерна для фамилий, которые складывались у крещёных татар, башкир и других народов Поволжья и Приуралья, часто уже в XVIII–XIX веках, когда имперская администрация требовала закреплять за семьями постоянные родовые прозвания. Поэтому Сетдикова — фамилия с явным восточным корнем, но оформленная по русскому образцу.

Отдельно стоит разобрать вариант, который связывает основу с тюркскими нарицательными словами set и dik. Первое действительно может означать «насыпь, заграждение», второе — «отвесный, обрывистый» или «колючий». Если следовать этой версии, прозвище Сетдик могло характеризовать человека нелюдимого, замкнутого, словно отгороженного от окружающих. Версия существовать имеет право, но выглядит слабее: слишком уж созвучно имя Сетдик с каноническим Сиддиком, и вряд ли родители стали бы нарекать ребёнка прозвищем с негативным оттенком. Скорее здесь мы видим народное переосмысление непонятного арабского имени, которое в тюркской речи естественным образом сблизилось с похожими по звучанию словами.

Интересно, что фамилия сохранила безударное -и- в первом слоге, хотя в исходном арабском имени ударение падает на первый слог: Сиддик. В русском бытовании гласные редуцировались, и форма Сетдик закрепилась в письменных документах именно в таком виде. Это типичный пример того, как живое произношение побеждает книжную норму.

Точное место и время возникновения рода Сетдиковых назвать без генеалогических изысканий нельзя — фамилия бытует преимущественно в Татарстане, Башкортостане и среди выходцев из этих регионов, но документальные подтверждения по каждой конкретной семье требуют отдельной работы с метрическими книгами и ревизскими сказками.