Фамилия Севидов — редкий случай, когда у происхождения сразу несколько версий, и ни одна не выглядит надуманной. Корень «севид» не встречается в распространенных славянских именах или прозвищах, поэтому исследователи обращаются к географии и заимствованиям.

Первая и самая конкретная гипотеза связывает фамилию с городом Севид в Хорватии. Топоним, вероятно, восходит к сербскому слову «севать», то есть «пристань». Если это так, то основатель рода Севидовых либо родился в этих местах, либо состоял на службе — например, был торговцем или военным, связанным с прибрежным городом. Такая модель образования фамилий от названия местности (без суффикса -ский, а просто по принципу «выходец оттуда») типична для южнославянских земель.

Вторая гипотеза выводит Севида из арабского имени Саид, что значит «счастливый». Это объяснимо: через Османскую империю и Балканы арабские имена проникали в славянскую среду, меняя звучание. Однако эта версия слабее: в русской ономастике фамилии от «Саид» обычно дают формы вроде Саидов, а переход в «Севидов» потребовал бы дополнительных фонетических изменений.

Третья версия — производная форма от славянских имен Всеволод («всем владеющий») или Всевид («все видящий»). Сокращение сложных имен до простых основ — обычное дело: так Всеволод мог стать Севой, а от уменьшительной формы Севид уже легко образовалась фамилия. Эта гипотеза правдоподобна, но упирается в то, что имя Всевид в древнерусских источниках встречается крайне редко, а Всеволод чаще давал фамилии Всеволодов или Севастьянов.

Самый известный носитель фамилии — Александр Александрович Севидов (1921—1992), советский футболист и тренер. Нападающий, он дважды приводил свои команды к званию чемпионов СССР и дважды — к победе в кубке страны. В 1957 году получил звание мастера спорта, а с 1968-го — заслуженного тренера СССР и Белоруссии.

Какая из версий происхождения верна, сказать сложно. Но если опираться на географическую привязку и редкость корня, версия с хорватским городом выглядит убедительнее остальных — она объясняет и необычное звучание, и отсутствие очевидных параллелей в русских говорах.