Фамилия Сейтхалилова — яркий пример того, как фамилия может рассказать о происхождении, вероисповедании и географических корнях своего носителя. Она образована от мужского имени Сейтхалил, которое, в свою очередь, является сложносоставным тюркско-арабским именем. Первая часть, «Сейт» (или «Сейид»), восходит к арабскому слову, означающему «господин», «повелитель», и в исламской традиции часто указывает на потомков пророка Мухаммеда. Вторая часть, «Халил» (араб. «Халиль»), переводится как «друг», «верный друг», и является одним из эпитетов пророка Ибрахима (Авраама). Таким образом, имя Сейтхалил можно истолковать как «господин, подобный Халилу» или «почтенный друг».

Фамилия Сейтхалилова — это женская форма, образованная прибавлением типичного для многих языков Кавказа и Средней Азии окончания «-ова». Мужской вариант — Сейтхалилов. Суффикс «-ов» в данном случае указывает на принадлежность: «дочь (или жена) Сейтхалила». Эта модель словообразования широко распространена у народов, испытавших влияние русского языка, но сохранивших свои национальные имена. Встречаются также варианты написания с одной «л» — Сейтхалилова, что связано с особенностями произношения и записи арабских имен в разных регионах.

Географически фамилия Сейтхалилова наиболее характерна для народов Дагестана, в первую очередь для кумыков, а также встречается у чеченцев и ингушей. Это объясняется историческим распространением ислама на Северном Кавказе и популярностью арабских имен среди мусульманского духовенства и уважаемых родов. Встречается фамилия и в среде крымских татар, где имя Сейтхалил также имеет хождение. Носители фамилии — это, как правило, потомки людей, чьи предки носили это имя, что могло указывать на их религиозный авторитет или принадлежность к почитаемому роду.

В отличие от чисто славянских фамилий, которые часто образовывались от мирских прозвищ или профессий, Сейтхалилова — это «патронимическая» фамилия, напрямую связанная с личным именем. Она не содержит указания на ремесло или сословие, но зато четко маркирует культурную и религиозную традицию. Анализ этой фамилии показывает, как через имя передавалось уважение к исламским святыням и пророкам, а суффикс «-ова» адаптировал это имя к русскоязычной системе документооборота.