Фамилия Шумеленков — один из тех случаев, когда звучание обманчиво. На первый взгляд, основа «шумел» намекает на шумливого, беспокойного предка. Однако филологи склоняются к другой, более прозаичной версии: в основе фамилии лежит не глагол «шуметь», а слово «шумель», которое в псковских и тверских говорах означало «шумовка» — большая ложка для снятия пены с бульона или для помешивания. Если это так, то Шумеленков — потомок того, кто делал такие ложки или торговал ими. Прозвище Шумель могли дать и просто кузнецу или повару, чья работа была связана с этим предметом.

Модель образования фамилии нестандартная. Если бы фамилию образовали напрямую от прозвища Шумель, она выглядела бы как Шумелев. Вместо этого мы видим суффикс -енк- (уменьшительный, как в украинских фамилиях типа Коваленко), а затем уже русский патронимический суффикс -ов. То есть Шумеленков — это «внук Шумеленка», а Шумеленок — «маленький Шумель». Такая двойная суффиксация (уменьшительная + отчество) встречается нечасто и говорит о том, что фамилия сложилась в среде, где смешивались русские и украинские или белорусские традиции имяобразования. Вероятнее всего, корни Шумеленковых лежат на западе или юго-западе России, в пограничных с Белоруссией и Украиной областях.

Вторая, менее вероятная версия выводит фамилию от имени Шумела — возможно, так в быту называли человека, носившего редкое церковное имя Симон или Самуил, переиначенное на местный лад. Но эта гипотеза слабая, так как не подтверждается документальными источниками по антропонимике.

Географически фамилия редкая. Она не встречается массово ни в одной из областей, но отдельные носители зафиксированы в Брянской, Смоленской и Калужской областях — как раз в зоне исторического влияния западнорусских говоров, где слово «шумель» было в ходу. Это косвенно подтверждает ремесленную или бытовую версию происхождения.

В сословном плане Шумеленковы, скорее всего, принадлежали к крестьянам или ремесленникам. Фамилия не дворянская, не княжеская и не семинарская — у неё нет характерных книжных суффиксов (-ский, -инский) и нет связи с церковными канонами. Она родилась из прозвища, закрепилась в устной речи и лишь потом попала в документы.