Фамилия Теляубаев — классический пример тюркской по происхождению фамилии, адаптированной русской патронимической моделью на -ев. Её основа — составное мужское имя Теляубай, которое до сих пор бытует у башкир, татар и казахов. Разберём, из чего оно сложилось.

Первая часть, «Теляу» — это вариант имени Дәүләт (Дәүләтйәр) в башкирском и татарском звучании, восходящий к арабскому «дауля» — «государство», «богатство», «счастье». В тюркской антропонимии этот корень часто встречается в именах со значением «богатство», «достаток» (ср. Дәүләтбай, Дәүләтша). Вторая часть — «бай», один из самых частотных компонентов в тюркских именах, означающий «богач», «хозяин», «господин», а в прошлом — «состоятельный человек», «глава рода».

Таким образом, имя Теляубай (или Дәүләтбай) буквально переводится как «богатый счастьем» или «владеющий достатком». Это имя-пожелание: родители надеялись, что сын будет жить в достатке и благополучии. В русской среде при оформлении документов и переписи фамилия приобрела типичный суффикс принадлежности -ев (а не -ов, что тоже нормально для основ на мягкий согласный). Теляубаев — сын Теляубая, потомок Теляубая.

Географически фамилия сосредоточена в Башкортостане и соседних регионах, что неудивительно. В башкирском языке имя Теляубай (Теләүбай) записано в ревизских сказках и метрических книгах XIX века — в основном среди тептярей и башкир-вотчинников. Встречается и у мишарей (татар-мишарей). Социально предки носителей фамилии были, скорее всего, рядовыми общинниками, но не крепостными: башкирские и тептярские земли не знали крепостного права в классическом виде.

Интересная деталь: в некоторых документах XIX века фамилия писалась через «и» — Тилиубаев, что отражает диалектное произношение первого слога. Это не ошибка, а живая народная этимология, когда неясный корень «теляу» заменяли на более понятное «тиләу» (башк. «просить», «желать»). Такая вариативность — обычное дело для фамилий, записанных со слов малограмотных писарей.

В современной России фамилия Теляубаев не слишком часта, но встречается в Башкортостане, Татарстане, Оренбургской и Челябинской областях. Её носители — потомки тех, кого когда-то назвали «обладателем счастья».