Фамилия Целуйко с первого взгляда кажется простой и даже шутливой, но за ней стоит целый пласт истории народного быта. Прямой ответ на вопрос, откуда она взялась: это прозвище, образованное от глагола «целовать», которое давали человеку с определенным складом характера. Речь идет не о фамилии, произошедшей от церковного имени, а именно о мирском прозвище, что делает ее особенно интересной для изучения.

Скорее всего, Целуйко называли любвеобильного мужчину, охотника за женскими юбками. Народная языковая культура была откровенна и не стеснялась в обозначениях: такое прозвище могло быть и насмешливым, и уважительным одновременно, в зависимости от того, как сам носитель относился к своей репутации. В русских пословицах отношение к поцелуям двойственное: с одной стороны, «Баранки в Валдае, продажные, а поцелуй на придачу идет», с другой — предупреждение «Поцелуями не проживешь» и горькая мудрость «На поцелуи, что на побои, ни весу, ни меры». Эта двойственность отразилась и в прозвище: оно могло указывать и на щедрого, ласкового человека, и на пустого ловеласа.

Сама форма фамилии указывает на украинское или белорусское происхождение. Суффикс «-ко» характерен для фамилий, возникших на землях современной Украины и Белоруссии, где он выполнял роль уменьшительно-ласкательного или фамильярного окончания. Таким образом, Целуйко — это не просто «целовальник», а скорее «целовашка», «тот, кто любит целоваться». Такая модель словообразования типична для прозвищ, которые позже закрепились как фамилии без дополнительных изменений.

Интересно, что слово «целовать» в старину имело более широкий смысл, чем сейчас. Поцелуйный обряд в России XVI–XVII веков был сложным социальным ритуалом. По свидетельству путешественника Олеария, это был величайший знак почета и дружбы, который русские оказывали гостю. Обряд включал взаимный обмен поклонами и питье вина «друг к другу». То есть человек, которого называли Целуйко, мог быть не просто ловеласом, а гостеприимным и общительным хозяином, соблюдающим традиции.

Народная культура закрепляла поцелуй и в календарных обрядах. На масленицу парня и девушку, которые вместе катались с ледяных гор, заставляли целоваться. В Ошанском уезде Пермской губернии последний день масленицы даже называли «целовник»: парень, скативший с горы девушку, обязан был ее поцеловать. В этом контексте прозвище Целуйко могло закрепиться за человеком, который был заводилой на таких гуляниях, душой компании, не пропускавшим ни одного обряда.

Версия о происхождении от слова «целовать» — основная и наиболее правдоподобная. Альтернативная гипотеза, связывающая фамилию с профессией целовальника (сборщика податей или продавца вина в кабаке), маловероятна: слишком велика разница в словообразовании. От слова «целовальник» фамилия звучала бы как Целовальников или Целовальниченко, но никак не Целуйко. Наша фамилия явно происходит от личного прозвища, а не от должности.

Таким образом, фамилия Целуйко — это живое напоминание о тех временах, когда поцелуй был не просто знаком нежности, а частью общественного этикета и праздничной культуры. Предки современных Целуйко, скорее всего, были людьми открытыми, эмоциональными, любившими праздники и внимание. Их прозвище, данное, возможно, несколько веков назад, сохранило для нас отпечаток той эпохи, когда улыбка и поцелуй значили больше, чем слова.