Фамилия Тыквин — редкий случай, когда основа прозвища лежит на поверхности, но её происхождение неочевидно. Модель образования проста: суффикс -ин указывает на принадлежность, то есть Тыквин — «сын Тыквы» или «человек из семьи Тыквы». В русских фамилиях на -ин основа чаще всего восходит к прозвищу или мирскому имени, оканчивающемуся на -а/-я, и здесь мы имеем дело именно с таким случаем.

Само слово «тыква» в народной речи имело не только прямое значение. Прозвище Тыква могли дать человеку за внешность — круглому, полному, медлительному, с крупной головой. Но есть и менее очевидная версия: в некоторых говорах «тыквой» называли неуклюжего или вялого человека, а также того, кто постоянно что-то носит, как бы «набит» поклажей. Вряд ли прозвище было связано с огородничеством — в крестьянской среде называли по характерному признаку, а не по роду занятий, если только речь не шла о торговле тыквами.

Интересно, что фамилия Тыквин практически не встречается в старых боярских или дворянских списках. Это поздняя крестьянская или мещанская фамилия, скорее всего, из центральных или южных губерний России, где тыква была распространённым огородным растением. В дореволюционных переписях она фиксируется единично, что говорит о её локальном характере — возможно, прозвище закрепилось в одной-двух деревнях и не распространилось широко.

Сравнение с однокоренными фамилиями — Тыква, Тыквенков, Тыкванов — показывает, что форма на -ин самая простая и архаичная. В отличие от варианта с суффиксом -ов (Тыквов), который мог бы указывать на отчество от имени Тыкв, Тыквин прямо говорит: «чей?» — «тыквин», то есть относящийся к человеку по прозвищу Тыква. Это типично для северных и центральных русских земель, где суффикс -ин был основным для прозвищ на -а.

Сегодня фамилия Тыквин остаётся редкой. Её носители, скорее всего, потомки тех самых крестьян, которым когда-то дали шутливое или обидное прозвище за внешность или характер. Никаких знаменитых исторических личностей с этой фамилией не зафиксировано, и это нормально: большинство русских фамилий — не дворянские, а бытовые, и их ценность именно в бытовой, живой истории.