Фамилия Уразаков происходит от личного имени Уразак, которое было широко распространено у тюркских народов, особенно у татар и башкир. Само имя Уразак — сложное, двухсоставное, и в этом его особенность. Первая часть, Ураз, восходит к тюркско-татарскому слову «ураз» — «счастье, радость». Любопытно, что то же слово дало название священному для мусульман месяцу поста — Уразе. Вторая часть, Ак, переводится как «белый». У татар белый цвет с древности символизировал чистоту, свет, честность, веру и преданность. Сочетание этих двух основ — «счастье» и «белый» — превращало имя в доброе пожелание ребенку: родители, называя сына Уразаком, желали ему долгой, благополучной и честной жизни.

Словообразовательная модель здесь простая и типичная для русских фамилий, образованных от тюркских имен: к основе Уразак добавили русский патронимический суффикс -ов, который указывает на принадлежность к отцу. То есть Уразаков буквально означает «сын Уразака». Такой способ адаптации восточных имен в русской среде был обычным делом: имя отца закреплялось за детьми и внуками, постепенно превращаясь в наследственную фамилию.

Фамилия встречается в исторических документах, что подтверждает ее давнюю бытовую укорененность. Например, в Книге памяти Республики Башкортостан упомянут колхозник Уразаков Ахмадулла Ахматгалеевич, родившийся в 1872 году в деревне Умбетово Зианчуринского района. Эта запись показательна: она связывает фамилию с конкретной местностью на юго-востоке Башкортостана и показывает, что носители фамилии жили там как минимум с середины XIX века.

При разборе стоит учитывать и возможные варианты происхождения. Некоторые исследователи выводят имя Уразак напрямую от слова «ураза» — пост, называя так ребенка, родившегося в этот месяц. Однако более правдоподобной выглядит версия с составным именем, где «ак» выступает смысловым усилителем: подобные двухкорневые имена («Уразбай», «Уразгул», «Уразмухаммет») широко бытовали у тюркских народов, и Уразак вписывается в этот ряд.

Фамилия Уразаков — заметный памятник восточной культуры, вобравший в себя и тюркскую лексику, и русскую грамматику. Но окончательно говорить о точном времени и едином месте возникновения фамилии нельзя: процесс формирования каждой отдельной семьи мог быть длительным и не всегда привязан к одной территории. Для точных выводов по конкретной ветви рода нужны серьезные генеалогические изыскания с обращением к метрическим книгам и ревизским сказкам.