Фамилия Вассанова — редкий пример, где основа почти наверняка не русская, а адаптированная. Если отбросить суффикс -ов-, указывающий на принадлежность («чей?» — сын Вассана), то корень «Вассан» ведёт к двум вероятным источникам: либо к тюркскому личному имени, либо к библейскому географическому названию.

В тюркских языках (татарском, башкирском, казахском) имя Вассан или Уассан могло быть вариантом арабского Хасан («красивый, хороший») с местным произношением. Это объяснило бы, почему фамилия встречается в регионах Поволжья и Приуралья, где смешивались исламские и русские антропонимические традиции. В таком случае предок носителя фамилии — человек, получивший при крещении или в быту прозвище Вассан, а его дети стали Вассановыми.

Вторая версия отсылает к Вассану — исторической области на восточном берегу Иордана, упоминаемой в Библии. В России XVIII–XIX веков священники и семинаристы нередко получали фамилии по названиям святых мест, праздников или церковных книг. Если предок был выходцем из духовного сословия, его могли записать «Вассанов» в честь библейской земли. Однако эта гипотеза слабее: фамилии на -ский (Вассанский) были бы типичнее для семинаристов, а Вассанова — скорее бытовая, крестьянская или мещанская.

Суффикс -ов типичен для великорусских фамилий, но в сочетании с нерусской основой он указывает на ассимиляцию: фамилия формировалась уже в русской языковой среде, когда исходное имя перестали осознавать как чужое. Географически Вассанова — фамилия редкая, без ярко выраженного гнезда; её носители рассеяны по нескольким областям, что подтверждает версию о единичном прозвище, а не о массовом роде.

Словообразовательная модель проста: от личного имени Вассан через притяжательное прилагательное «Вассанов» (чей сын? — Вассанов). Ударение, скорее всего, на втором слоге: Вассáнова, хотя в бытовой речи возможны колебания. Двойное «с» в корне — не ошибка, а след исходного написания: в тюркских заимствованиях и библеизмах удвоение часто сохраняли для точности произношения.