Фамилия Здражевская — редкий пример того, как польская языковая основа прижилась в русской ономастике. В её основе лежит прозвище Здраж, которое восходит к польскому глаголу zdradzać — «изменять, выдавать, обнаруживать». На первый взгляд, значение негативное: прозвище мог получить сплетник или человек, склонный к предательству. Но у слова есть и другой смысловой оттенок — «проявлять, обнаруживать» (например, чувства или правду). Поэтому не исключено, что Здражем в народе называли того, кто всегда говорил правду в глаза, разоблачал несправедливость или боролся со злом. Такая двойственность типична для прозвищ: одно и то же слово могло закрепиться за человеком с совершенно разными чертами характера.

Суффикс -евск- указывает на типично польскую или западнорусскую модель образования фамилий (сравните: Вишневецкий, Загоровский). Окончание -ая — это уже русская адаптация, свойственная фамилиям прилагательного типа. То есть предки носительницы фамилии, скорее всего, происходили из шляхетской или мещанской среды Речи Посполитой, а затем фамилия перешла в русский быт с сохранением исходной польской основы.

Самая известная носительница фамилии — Александра Васильевна Здражевская, русская писательница, журналистка и переводчица первой половины XIX века. Она переводила французских авторов — Жирардена, Бальзака, Нодье, а также написала роман «Картины дружеских связей» (выдержал два издания, в 1833 и 1839 годах), незавершённый роман в письмах «Женщина — поэт и автор» (1842), повесть «Библиотека моего дяди» (1836) и несколько критико-литературных статей. Сотрудничала с журналами «Библиотека для чтения», «Сын Отечества», «Москвитянин» и особенно активно — с консервативным «Маяком». Её деятельность показывает, что носители фамилии уже в XIX веке были связаны с образованной средой и литературным трудом.

Таким образом, фамилия Здражевская — это не просто калька с польского «предатель», а сложный ономастический случай, где польская основа, западнорусский суффикс и русское окончание сошлись в одной фамилии. А её знаменитая обладательница подтверждает, что носители этой фамилии могли быть вовсе не «изменниками», а людьми, которые, наоборот, стремились «проявлять» правду через слово и перо.