Фамилия Абитдинов — пример того, как русский суффикс -ов «приручил» восточное имя, превратив его в наследную фамилию. В основе лежит арабское мужское имя Абитдин (вариант Абдитдин), которое переводится как «поклоняющийся религии» или «раб веры». В мусульманской традиции имена с компонентом «дин» (вера, религия) очень распространены: достаточно вспомнить Сабитдина, Шамсутдина или Гайнутдина. Прибавление русского патронимического суффикса -ов дало буквальное значение «потомок Абитдина».

Разберём словообразовательную модель. Суффикс -ов — типичный для русских фамилий, образованных от имени отца. Основа — Абитдин, которая сама сложена из двух арабских корней: «абд» (раб, слуга) и «дин» (вера). Интересно, что фамилия бытует в двух основных написаниях — Абитдинов и Абдитдинов. Второй вариант точнее передаёт арабский корень (abd — раб, din — вера), но в русской среде первый, более краткий, закрепился как нормативный. Встречаются и редкие формы с суффиксом -ев (Абитдинев), но они стоят на грани орфографической ошибки — русская морфология требует именно -ов после твёрдого согласного «н».

Географически Абитдиновы — почти стопроцентные татары или башкиры. Фамилия густо населяет Татарстан, Башкортостан, а также Оренбургскую и Челябинскую области — регионы традиционного расселения волго-уральских татар. Встречается она и у казахов, но там чаще пишется как Әбітдинов или Абитдинов с казахским окончанием -ұлы. По социальному происхождению — это фамилия не аристократическая, а крестьянско-ремесленная. В дореволюционных метрических книгах Абитдиновы числятся среди государственных крестьян, мещан и мелких торговцев. Дворянских родов с такой фамилией не зафиксировано — в отличие от, скажем, княжеских фамилий на -ский.

Если сравнивать с однокоренными, то Абитдинов стоит в одном ряду с Абдуллиным, Абдрахмановым и Абдулхаковым — все они образованы от арабских имён с начальным «абд» (раб). Но Абитдинов выделяется тем, что вторая часть имени отсылает не к одному из 99 имён Аллаха, а к самому понятию веры — «дин». Это редкий случай, когда фамилия несёт в себе не просто имя, а целый религиозный концепт: предок носителя назван не в честь конкретного божественного атрибута, а как «слуга веры» вообще.