Фамилия Ахматнабиева — редкий случай, когда тюрко-арабское имя не сократилось и не обрусело, а перешло в фамилию почти целиком. Разбираем её не с суффикса, а с самого ядра: составного имени Ахматнабий, которое склеило два корня с религиозным смыслом.

Первая часть, «Ахмат», — тюркская огласовка арабского Ахмад («самый восхваляемый», один из эпитетов пророка Мухаммеда). Вторая, «набий», — прямое арабское слово «пророк». Вместе имя означает «пророк Ахмад» или «восхваляемый пророк». Такие двусоставные имена с отсылкой к исламской традиции давали у татар, башкир и других мусульманских народов Поволжья и Приуралья. Человек, носивший имя Ахматнабий, скорее всего, был глубоко верующим или принадлежал к уважаемому роду, раз родители выбрали для него имя с прямым указанием на пророческий сан.

Суффикс «-ев» в фамилии — стандартная русская модель: на вопрос «чей?» отвечали «Ахматнабиев», то есть потомок Ахматнабия. Окончание «-а» указывает, что перед нами женский вариант; мужская форма — Ахматнабиев. Фамилия закрепилась относительно поздно, в XIX — начале XX века, через записи в метрических книгах или при советской паспортизации, когда у исламизированных тюркских народов активно оформляли фамилии по русскому образцу. Это не дворянская и не крестьянская фамилия в привычном русском понимании — её среда бытования иная.

Географически фамилия привязана к Татарстану, Башкортостану, Оренбургской и Челябинской областям. Встречается и у казанских татар, и у мишарей, и у башкир. Редкость её в том, что имя-основа не усекалось и не сокращалось: Ахматнабий — полная форма, а не уменьшительная. Сравните с однокоренными фамилиями: Ахматов, Ахметов, Набиев. Ахматнабиева стоит особняком — она склеила два имени в одно, что встречается реже. Никаких спорных версий здесь нет: корни прозрачны, а суффикс стандартен. Единственная тонкость — в произношении: ударение чаще падает на последний слог (Ахматнабиева), но в татарской среде возможно смещение на второй слог основы.

Так что если вы Ахматнабиева, ваш предок носил имя, которое буквально переводится как «пророк Ахмад». Это не прозвище и не ремесло, а прямое указание на религиозную традицию в семье.