Фамилия Баимовы — хороший пример того, как тюркское прозвище легло в основу русского родового имени. Её разбор стоит начать с двух основных версий, и обе ведут в тюркскую языковую среду.

Первая и более конкретная версия связывает прозвище Баим с названием одного из родовых подразделений ногай-бурзян — «баим». В таком случае основа фамилии — это указание на принадлежность предка к определённому клану или племенной группе. Вторая версия предполагает, что Баимов — это усечённый вариант фамилии Абаимов. Тогда в основе лежит прозвище Абаим, которое также пришло из тюркских языков и могло описывать черты характера или образ жизни человека.

Словообразовательная модель проста и типична для русских фамилий: суффикс -ов присоединился к основе Баим, превратив личное или родовое прозвище в фамилию, отвечающую на вопрос «чей?». Это указывает на то, что родоначальника звали Баим.

Ценную деталь для понимания социального контекста даёт «Ономастикон» С.Б. Веселовского. В нём зафиксирован Баим (Обоим) Федорович Болтин, живший в Арзамасе. Он был дьяком, а позже — ясельничим при царе Михаиле Федоровиче. Упоминание в одном лице двух имён — Баим и Обоим — как раз и поддерживает версию о связи с вариантом Абаимов. Кроме того, запись подтверждает, что носители этого прозвища в XVI–XVII веках принадлежали к служилому сословию, а не к крестьянству, то есть имели определённый социальный статус.

Точное время и место возникновения фамилии Баимовы установить сложно — процесс оформления фамилий у разных сословий растянулся на столетия. Однако ясно, что её основа восходит к восточной, тюркской культуре, а сама фамилия является памятником давних и тесных контактов между русским и тюркскими народами.