Фамилия Байджанов — тюркская по происхождению, с прозрачной и в то же время неоднозначной внутренней формой. Её основа восходит к личному имени Байджан, которое в языках тюркской группы (казахском, узбекском, киргизском, татарском) распадается на два компонента: «бай» (богатый, господин, хозяин) и «джан» (душа, жизнь, а в переносном смысле — дорогой, любимый). Таким образом, имя Байджан можно перевести как «богатая душа», «дорогой господин» или «любимый, как душа». Это типичный для Востока композит, где первая часть указывает на социальный статус или достаток, а вторая — на эмоциональную ценность.

Словообразовательная модель фамилии проста и характерна для русской адаптации тюркских имен: к основе Байджан- добавлен русский патронимический суффикс -ов, который в данном случае выполняет функцию притяжательного суффикса, отвечая на вопрос «чей?». Байджанов буквально означает «сын Байджана» или «принадлежащий к роду Байджана». В среде казахов и других тюркских народов фамилии на -ов стали массово закрепляться в советский период, при документальном оформлении, хотя сама модель «имя отца + окончание» была знакома и раньше через русское делопроизводство.

Корень «бай» — один из самых частых в тюркской ономастике, он входит в десятки фамилий: Баймуратов, Байсеитов, Байгазин и т.д. Но компонент «джан» придаёт фамилии Байджанов особый оттенок. В отличие от «бая», который просто констатирует богатство, «джан» добавляет лирическую, почти суфийскую ноту. В персидском и тюркском фольклоре «джан» — это не просто жизнь, а возлюбленная, душа мира. Поэтому имя Байджан могло быть не только пожелательным («пусть будет богат и любим»), но и прозвищем для человека, которого в общине ценили за щедрость и душевность.

Географически фамилия Байджанов распространена прежде всего в Казахстане, Узбекистане и Кыргызстане, а также среди тюркоязычных диаспор в России (особенно в Оренбургской, Астраханской областях и Татарстане). Встречается она и у таджиков, где «джан» — исконно персидский элемент, а «бай» — заимствование из тюркских языков. Это указывает на зону культурного и языкового пограничья, где смешивались степные и оседлые традиции.

С точки зрения социального контекста, носитель фамилии Байджанов в XIX — начале XX века, скорее всего, происходил из среды скотоводов или земледельцев, но сама основа имени намекает на то, что родоначальник мог быть не рядовым общинником, а человеком с определённым весом — «баем», то есть зажиточным хозяином. Впрочем, в советское время фамилию получали и потомки тех, кто баем никогда не был: имя Байджан давали просто как благозвучное и традиционное, без привязки к реальному богатству.

Спорных версий у этой фамилии немного. Изредка пытаются связать «бай» с русским диалектным «бай» (говорить, баять), но это лингвистически несостоятельно: суффикс -джан выдает тюрко-персидское происхождение с головой. Единственный нюанс — в некоторых тюркских диалектах «джан» может произноситься как «жан», отсюда варианты написания Байжанов, но в русской фиксации закрепилась форма через «дж», ближе к литературной узбекской или казахской норме.