Фамилия Базарсадаев — редкий пример, где русская словообразовательная модель встретилась с бурятским именем. Она образована по типичной для восточнославянских фамилий схеме: к основе добавили суффикс -ев, который указывает на принадлежность («чей?»). В данном случае — «сын Базарсада» или «из рода Базарсада».

Сама основа Базарсада — это сложное бурятское имя, состоящее из двух частей. Первая часть, «базар», восходит к санскритскому «ваджра» (молния, скипетр Индры) и в буддийской традиции означает алмаз, несокрушимость, духовную силу. Вторая часть, «сада», — это тибетское «са-да», что переводится как «земля» или «почва». Таким образом, полное имя Базарсада можно истолковать как «алмазная земля» или «твердая, как ваджра, основа». Имена с элементом «базар» были распространены у бурят, калмыков и тувинцев, исповедующих буддизм.

Фамилия Базарсадаев географически привязана к Бурятии и Забайкалью. Носители этой фамилии — потомки бурят, получивших русские фамилии в XVIII–XIX веках во время крещения или при переписях населения. В отличие от русских крестьянских фамилий, которые часто образовывались от прозвищ или профессий, здесь мы видим прямой перенос личного имени в фамилию, что характерно для многих народов Сибири.

Стоит отметить, что фамилия не имеет отношения к слову «базар» в значении «рынок» или «торговля». Это чисто антропонимический случай, где буддийская религиозная лексика легла в основу родового именования. Встречаются варианты написания через «о» (Базарсадаев) и через «а» (Базарсадаев), но первый считается нормативным, так как передает звучание исходного имени.

Социальная история фамилии проста: она не говорит о дворянском происхождении или принадлежности к казачеству. Её носители — в основном скотоводы, охотники и крестьяне-буряты, чьи предки сохранили в фамилии память о буддийском имени, данном при рождении.