Фамилия Базарсадуев — яркий пример бурятской родовой модели, где личное имя отца становится основой для фамилии потомков. В данном случае перед нами русифицированная форма бурятского отчества, образованная по типу русских фамилий на -ев. Исходное имя — Базарсаду (Базар-Саду) — сложное, состоящее из двух частей.

Первая часть, «Базар», восходит к санскритскому «ваджра» (алмаз, молния) — важнейшему символу в буддизме, обозначающему несокрушимость духа и просветление. Через тибетское посредничество слово вошло в бурятский и монгольский именослов как один из самых распространённых компонентов мужских имён (Базар, Базархан, Базаргуру). Вторая часть, «саду», скорее всего, является вариантом имени Саду (от санскр. «садху» — праведник, святой) или же монгольского «саду» (родственник, сородич). Таким образом, имя Базарсаду можно истолковать как «алмазный праведник» или «родственник Базара» (в значении «сын Базара»).

Суффикс -ев в фамилии Базарсадуев — не исконно бурятский, а привнесённый русской административной системой в XIX–XX веках. При оформлении документов (метрических книг, ревизских сказок) бурятские имена и отчества записывали по русскому образцу, добавляя окончание -ов/-ев. Поэтому фамилия буквально означает «сын Базарсаду» или «потомок Базарсаду».

Географически фамилия Базарсадуев наиболее распространена в Республике Бурятия и в Агинском Бурятском округе Забайкальского края. Встречается она и среди бурят Иркутской области. Сословно предки носителей фамилии относились к бурятскому крестьянству (буряты-скотоводы и земледельцы), хотя не исключено, что основатель рода мог быть ламой или человеком, близким к буддийским кругам, — имя Базар часто давали в честь религиозных понятий.

В отличие от многих русских фамилий, где -ев указывает на принадлежность к отцу, здесь мы видим не просто кальку, а адаптацию цельной антропонимической конструкции: бурятское трёхчленное имя (личное + отчество + родовое прозвище) было сжато до одного слова с русским суффиксом. Фамилия Базарсадуев — живое свидетельство культурного синтеза, где тибетско-санскритская буддийская традиция, монгольская родовая система и русская бюрократическая практика слились в единую фамильную форму.