Фамилия Богаутдинов — одна из тех, что прямо говорит о духовном мире предка. Её основа — арабское мужское имя Богаутдин, которое чаще встречается в форме Бахаутдин. Имя составное: первая часть восходит к арабскому «баха» («благодать», «сияние», «красота»), вторая — «дин» («религия», «вера»). В буквальном переводе Богаутдин означает «сияние религии» или «благодать веры». Так могли назвать мальчика в семье, где хотели подчеркнуть его будущую праведность или посвящение исламу.

Фамилия образована по русской патронимической модели с суффиксом -ов, который в этом случае присоединили к тюркской огласовке имени. У татар, башкир и других тюркских народов, исповедующих ислам, арабские имена часто проходили через фонетическую адаптацию: Бахаутдин превращался в Богаутдин (с заменой «х» на «г» и редукцией гласных). Суффикс -ов указывает на принадлежность: «сын Богаутдина». Так что носитель фамилии Богаутдинов — потомок человека, носившего имя с возвышенной семантикой.

Географически фамилия распространена преимущественно среди татар и башкир, особенно в Татарстане, Башкортостане и соседних регионах Урало-Поволжья. Встречается она и у других народов, где традиционны мусульманские имена с корнем «дин»: например, у казахов, узбеков или азербайджанцев, но там чаще используют форму Баутдинов или Бахаутдинов.

Интересная деталь: в старых записях фамилию могли писать по-разному — Богаутдинов, Багаутдинов, Богаутдиновъ. Разнобой связан с тем, что в XIX — начале XX века русские писаря фиксировали тюркское произношение на слух, а единых орфографических норм для таких фамилий не было. Вариант с «о» в первом слоге (Богаутдинов) характерен для татарского диалекта, где звук «а» после мягких согласных иногда переходит в «о».

О сословной принадлежности предков-Богаутдиновых сложно сказать однозначно: имя могло встречаться и у крестьян, и у купцов, и у мулл. Но сам факт, что фамилия образована от имени с ярко выраженным религиозным значением, намекает: первый носитель, скорее всего, был человеком набожным, возможно из семьи, где ценили знание Корана. Однако без архивных документов утверждать это с уверенностью нельзя.