Фамилия Дусмагамбетова — яркий пример казахской антропонимической модели, перешедшей в русский обиход через суффикс -ов/-ев. Её основа — мужское личное имя Дусмагамбет, которое сложилось из двух корней: «дус» (друг, приятель) и «магамбет» (фонетический вариант имени Мухаммед). Таким образом, имя буквально означает «друг Мухаммеда» или «товарищ Мухаммеда». В исламской традиции, где имя пророка высоко чтится, такие композиты («друг пророка») встречаются нередко, но здесь интересна форма «дус» вместо более привычного «дост» или «дос» (друг). Это может указывать на региональные диалектные особенности или на более раннюю, архаичную запись имени.

Фамилия образована по типичному для русской документальной традиции принципу: к основе мужского имени добавили суффикс -ов, а для женщин — окончание -а. В казахской среде фамилии часто не имели жёсткой фиксации до середины XX века, поэтому Дусмагамбетова — это результат паспортизации, когда отчество или имя отца превратили в наследственную фамилию. Произносительное ударение в русском языке обычно падает на третий слог: Дусмага́мбетова, хотя в оригинале возможны варианты.

Географически фамилия тяготеет к западным и центральным регионам Казахстана, особенно к Атырауской, Мангистауской и Актюбинской областям, где распространены фамилии с элементом «магамбет». Интересно, что в отличие от многих русских фамилий, где суффикс -ов указывает на принадлежность к роду («сын такого-то»), здесь он выполняет чисто оформительскую функцию, присоединяясь к уже готовому мусульманскому имени. Встречаются варианты написания с одной буквой «с» (Дусмагамбетов) и с «а» на конце (Дусмагамбетова) — это не ошибка, а грамматическое различие по роду.

Социальный контекст фамилии типичен для казахской знати и духовенства XIX века: имена с религиозным компонентом «магамбет» часто давали в семьях, связанных с исламским образованием или уважаемых в ауле. Однако «друг» в имени мог подчеркивать не только религиозную близость, но и личное качество — верность, дружелюбие. Прямых исторических источников, описывающих конкретного Дусмагамбета, нет, но ономастика позволяет предположить, что первый носитель имени был человеком, чьё окружение ценило его за преданность и духовные связи.