Фамилия Джингазиев — редкий пример тюркско-персидского сращения, которое попало в русскую фамильную модель через суффикс -ев. Её основа — составное имя Джингази или Джингазий, где первая часть «джин» (от арабско-персидского «джинн» — дух, демон) или, что вероятнее, от тюркского «джин»/«йин» — «душа», «жизненная сила». Вторая часть «гази» — арабский титул «воин за веру», «победитель», широко распространённый в мусульманских именах (сравните с именами Гази, Газиз, а также фамилией Газиев).

Таким образом, Джингази могло означать «одухотворённый воин» или «воин с чистой душой». Менее убедительна версия о связи с арабским «джинн» (дух), так как в тюркской антропонимии компонент «джин» чаще относится к душе, а не к демону — имена типа Джинбай, Джинмурат встречаются у казахов и ногайцев.

Модель образования типична для русификации: к основе Джингази добавлен русский патронимический суффикс -ев, указывающий на принадлежность («сын Джингази»). Поскольку в основе есть конечный гласный «и», суффикс -ев, а не -ов, что грамматически верно.

Географически фамилия тяготеет к регионам с тюрко-мусульманским населением — Татарстан, Башкортостан, Оренбуржье, а также встречается у казахов. В русских переписях XIX века она почти не фиксируется, что говорит о её позднем оформлении — скорее всего, в конце XIX — начале XX века, когда крестьяне и казаки из тюркской среды получали фамилии по имени отца.

Сравните с однокоренными фамилиями: Газиев (от Гази), Джинбаев (от Джинбай), Джинмуратов. Джингазиев стоит особняком из-за редкого сочетания компонентов — если «гази» встречается часто, то «джин» в первой части имени в русских документах почти не встречается, что делает фамилию уникальным маркером конкретной семейной традиции.

Социальный контекст: носители фамилии, скорее всего, происходят из сельских мусульманских общин, где имя давали с пожеланием духовной силы и воинской доблести. Фамилия не дворянская и не купеческая — это типичная крестьянская или казачья фамилия, закреплённая в советское время.