Фамилия Исбатов — один из тех случаев, когда за привычным русским суффиксом -ов стоит сложная и неочевидная история. Словообразовательная модель проста: к основе Исбат добавили типичный патронимический суффикс, указывающий на принадлежность («чей?» — Исбатов). А вот что означала сама основа — вопрос, на который у исследователей есть два разных ответа.

Первая и наиболее распространённая версия связывает фамилию с арабским именем Исбат, которое переводится как «утверждение» или «доказательство». В тюркской и мусульманской среде такое имя давали не случайно. Чаще всего его получал ребёнок, рождённый после долгих лет бесплодия у матери. Само появление такого малыша на свет служило живым доказательством того, что женщина способна дать наследника. Имя как бы фиксировало этот факт: ребёнок — не просто дитя, а подтверждение надежды. Тесное общение русских с тюркскими народами привело к тому, что такие имена входили в обиход, а затем превращались в фамилии.

Вторая версия — более редкая и локальная. Она отсылает к курскому диалектному слову «исбат», которое означает «февраль». Сторонники этой гипотезы считают, что Исбат — это не арабское имя, а древнее прозвище, данное по месяцу рождения. В старину на Руси действительно встречались имена-календари: Зима, Весна, Осень, а также Зорька или Студень. Имя Исбат вполне могло вписаться в этот ряд, указывая, что человек родился в феврале. В пользу этой версии говорит и то, что в некоторых русских говорах слово «исбат» действительно фиксировалось.

Какая из двух версий правдоподобнее? По законам ономастики, арабское имя выглядит более убедительным: оно имеет чёткую смысловую нагрузку и встречается в тюркских именниках, откуда могло перейти в русскую среду. Диалектная версия интересна, но слабее: прозвища по месяцам были скорее исключением, чем правилом, и редко закреплялись в фамилиях. Однако полностью отбрасывать её не стоит — возможно, в конкретном роду фамилия Исбатов имеет именно курские корни.

Так или иначе, фамилия Исбатов — редкая и нешаблонная. Она не связана с ремеслом или внешностью, а уходит корнями либо в религиозно-бытовую традицию тюркских народов, либо в народный календарь русских говоров. В любом случае, её носитель может считать себя потомком человека, чьё имя было не случайным, а значимым для семьи.