Фамилия Исламгазина — женская форма мужской фамилии Исламгазин, и её происхождение напрямую связано с мусульманским миром и тюркской языковой традицией. Основа фамилии — составное арабское имя Исламгази, где первая часть «Ислам» означает «предание себя Богу», «покорность», а вторая — «гази» (араб. «газий») — «воин за веру», «участник священной войны». В тюркских языках, особенно у татар и башкир, такие двусоставные имена с компонентом «гази» были распространены как пожелание мальчику стать защитником веры. Таким образом, Исламгази буквально переводится как «воин ислама» или «борец за веру».

Суффикс «-ин» в русском языке указывает на принадлежность: Исламгазин — «чей?» — «сын Исламгази» или «из рода Исламгази». Это типичная модель для русских фамилий, образованных от тюркских имён: к основе добавлялся русский патронимический суффикс, который закрепился в документах при унификации фамилий у народов Поволжья и Приуралья в XIX–XX веках.

Географически фамилия Исламгазина чаще всего встречается в Татарстане, Башкортостане и в регионах с компактным проживанием татар, например в Оренбургской и Челябинской областях. Встречается она и у казахов, где форма «Исламгази» может писаться как «Исламгазы» или «Исламгазиев», но русский суффикс «-ин» именно в таком варианте закрепился, скорее всего, в среде татарского или башкирского населения, которое исторически активнее взаимодействовало с русской административной системой.

Редкость фамилии в том, что имя Исламгази не столь массово, как, скажем, Исламов или Газиев — оно более книжное и идеологически окрашенное, что могло быть связано с семьёй муллы, религиозного учителя или человека, подчёркивавшего свою приверженность исламу. В советское время такие «религиозные» фамилии иногда меняли или русифицировали, поэтому Исламгазина — скорее всего, фамилия потомков людей, сохранивших традиционное имя до паспортизации 1920–1930-х годов.

Однокоренные фамилии — Исламов, Исламгулов, Исламбаев, Газиев — показывают ту же модель, но с разными суффиксами. Исламгазина стоит немного особняком: она не столько «сын Ислама», сколько «сын воина веры», что придаёт ей оттенок героического или сакрального происхождения.