Фамилия Кадермятова (и её мужская форма Кадермятов) — редкий и яркий пример того, как тюрко-мусульманская традиция именования закрепилась в русской фамильной модели. Её основа — восточное имя Кадермят, которое почти наверняка является местным фонетическим вариантом имени Кадырмухаммат. Сложносоставные имена такого типа — «Кадыр» + «Мухаммед» — были очень распространены у татар и башкир, где первая часть значила «всемогущий, всесильный» (от арабского «кадир»), а вторая отсылала к имени пророка, означающему «восхваляемый» или «достойный хвалы». Соединяясь в одно имя, они давали значение вроде «могущественный, как Мухаммед» или просто прославляли величие Бога через имя пророка.

Словообразовательная модель здесь прозрачна: к основе Кадермят прибавили типичный русский патронимический суффикс -ов (в женском варианте — -а). Так на Руси часто «русифицировали» инородные имена, превращая их в фамилии. Если бы фамилия образовалась напрямую от татарского слова с суффиксом -ин, она звучала бы иначе, но -ов указывает на то, что адаптация прошла по самому массовому сценарию.

Географически фамилия тяготеет к регионам с компактным проживанием татарского и башкирского населения. Одна из ранних документальных фиксаций — запись в Книге памяти Ульяновской области, где упоминается Кадермятов Шамяр Алимович, родившийся в 1890 году в селе Н-Зимницы. Эта запись — не просто архивная строка, а прямое свидетельство, что носители фамилии жили в Поволжье, в зоне давнего и тесного контакта русских и тюркских народов.

Интересно, что вторая часть имени — «мят» — выдаёт диалектное произношение. В литературном татарском имя звучало бы ближе к «Кадермухаммат» или «Кадырмухаммед», но народная речь стянула его, упростив: «Мухаммат» превратилось в «мят». Такие фонетические усечения — верный признак того, что имя было живым и обиходным, а не книжным. Поэтому носители фамилии Кадермятовы могут с полным правом считать свою фамилию не просто калькой с арабского, а памятником живой разговорной культуре волго-уральских татар.