Фамилия Камынина — женская форма фамилии Камынин, а та, в свою очередь, образована от мужского прозвища Камыня. Споры о происхождении этого прозвища не утихают, и единой версии нет. Разберём самые правдоподобные.

Самая прямая версия — топонимическая. Камыней могли называть человека, жившего на берегу реки Камы. При этом важно понимать: суффикс -ын- (в форме Камынин) указывает на принадлежность, то есть «сын Камыни». Если бы фамилия просто означала «с Камы», логичнее была бы форма Камский или Камов. Значит, прозвище Камыня всё же было личным, а не чисто географическим.

Вторая версия ведёт к диалектному слову «комыны» — так в некоторых говорах называли виноградные выжимки, чапру или дробь. Отсюда могли прозвать человека, занятого в производстве вина или, что интереснее, оружейника — ведь «дробь» имеет и прямое отношение к пороху и пулям. Эта версия не самая очевидная, но словообразовательно допустимая: чередование о/а в корне не редкость.

Третья, экзотическая гипотеза, возводит прозвище к монгольскому «камынмн» — человек. Она слаба: в русской ономастике такие прямые заимствования без посредников встречаются редко, и для неё нет серьёзных подтверждений.

Гораздо интереснее история рода Камыниных. Это не просто фамилия, а дворянский род, внесённый в VI, II и III части родословных книг Московской и Курской губерний. По преданию, род ведёт начало от татарина Бугандала, выехавшего в Москву при великом князе Василии Ивановиче и принявшего в крещении имя Даниил Камынин. Если это правда, то прозвище Камыня могло быть не русским, а тюркским или монгольским по происхождению — и тогда версия с «человеком» получает косвенную поддержку.

Известные представители рода — стольник Иван Камынин, бывший воеводой в Симбирске и послом в Персии, при царе Фёдоре Алексеевиче ставший думным дворянином. Афанасий Камынин служил вице-президентом Вотчинной коллегии, а Лукьян Иванович и Дмитрий Васильевич были сенаторами. То есть фамилия не просто древняя, но и хорошо документированная.

Таким образом, у фамилии Камынина как минимум два разных корня: один ведёт к реке или прозвищу, другой — к родословной, уходящей в татарскую знать. Какую из версий считать основной — решать носителю фамилии.