Фамилия Кайдауловы — один из примеров того, как тюркские имена и прозвища прочно вошли в русский именослов, причём не на уровне случайных заимствований, а через вполне конкретные исторические механизмы. Её основа — мужское мусульманское имя Кайдаул, которое бытовало в татарской и башкирской среде, а также у народов, испытавших влияние Золотой Орды. Разбирать это имя лучше не по шаблону «корень-суффикс», а с его внутреннего смысла, потому что именно в нём ключ к пониманию фамилии.

Имя Кайдаул сложное, двухсоставное. Первая часть — «кайда» — восходит к тюрко-монгольскому «кайдау» или «кайда» со значением «связывать», «сковывать». В тюркских языках этот корень дал такие слова, как «кайдан» (кандалы, оковы) и «кайдаг» (связанный, стеснённый). Вторая часть — «улла» — это фонетический вариант арабского «Аллах» в тюркской передаче. Получается смысловая конструкция «связанный Аллахом» или, что точнее, «покорный Богу», «связанный обетом перед Богом». Такие имена с компонентом «улла» («Аллах») — Абдулла, Уллабирде, Кайдаул — были распространены в исламизированной тюркской среде и несли религиозный оттенок: человек как бы «привязан» к божественной воле.

Фамилия образована по стандартной русской патронимической модели: к основе Кайдаул прибавился суффикс -ов, указывающий на принадлежность («чей?» — Кайдаулов, то есть сын Кайдаула). Суффикс -ов здесь самый ходовой для фамилий, возникших от имён и прозвищ, оканчивающихся на согласный. Никакой региональной специфики в самом суффиксе нет — это общевеликорусская норма.

Важно понимать, что фамилия Кайдауловы не обязательно означает прямое происхождение от знатного ордынца или печенега. Аристократическая версия (про «выходцев из Золотой Орды» и нерусских дворян) — лишь одна из возможных, и она характерна для многих фамилий с восточной основой, которые в XVII–XVIII веках фиксировались в родословных книгах. Но Кайдауловы могли быть и простыми служилыми людьми, татарами-мурзами, перешедшими на русскую службу, или крещёными татарами, получившими фамилию по отцу. Массовое проникновение таких фамилий в русскую среду происходило в XV–XVII веках, когда после распада Орды многие тюркские роды вливались в состав русского дворянства и казачества.

Если сравнивать Кайдауловых с однокоренными фамилиями, бросается в глаза редкость основы. Фамилии на Кайда- встречаются, но их немного: Кайдалов, Кайданников (от прозвища Кайдан — «кандалы», «колодник»), Кайдаш. Кайдаулов стоит особняком, потому что его основа — именно полное имя, а не прозвище от нарицательного слова. Это говорит о том, что родоначальник, скорее всего, был реальным человеком с именем Кайдаул, а не просто получил прозвище за какую-то черту.

География фамилии сегодня не слишком широка, но показательно, что Кайдауловы встречаются в Поволжье (Татарстан, Башкортостан, Оренбуржье) и на Урале — в зоне традиционного расселения татар и башкир, где такие имена были в ходу. Встречаются они и среди русских, но с явным «восточным следом» в родословной.

Таким образом, фамилия Кайдауловы — это не просто экзотическое имя, переделанное на русский лад. Это осколок той эпохи, когда тюркские имена свободно входили в русскую антропонимику, а их носители — от мурз до казаков — становились частью единого сословного общества. Имя Кайдаул («покорный Аллаху») звучало для русского уха непривычно, но суффикс -ов сделал его своим, превратив в фамилию, которая дожила до наших дней.