Фамилия Каймульдинова — редкий случай, когда географическая привязка оказывается почти надёжнее, чем прозрачная этимология. Она явно восходит к мужской форме Каймульдин, и почти все её носители сейчас сосредоточены в одном регионе — в Оренбургской области и прилегающих районах Башкортостана. Это сразу сужает поиск: перед нами не случайная фамилия, разбросанная по стране, а местная, сформировавшаяся в среде тюркского населения Южного Урала.

Корень фамилии — составное арабо-мусульманское имя Каймульдин. В нём две части: «кайм» (от арабского «кайим» — «стоящий», «существующий», «пребывающий») и «ад-дин» (вера, религия). Вместе имя можно перевести как «стойкий в вере» или «хранитель религии». Такие имена с компонентом «дин» (Нурмульдин, Сагадатдин, Ахметдин) типичны для татар, башкир и казахов, которые через ислам заимствовали арабскую антропонимику. То есть Каймульдин — не прозвище и не профессия, а полное личное имя, которое перешло в фамилию.

Суффикс «-ов» делает эту фамилию русской по форме, но не по происхождению. В XIX–XX веках у башкир и татар при документировании (переписях, паспортизации) к тюркским именам часто добавляли русские патронимические окончания -ов/-ев. Так имя отца или деда Каймульдин превратилось в фамилию Каймульдинов для мужчин и Каймульдинова для женщин. Окончание «-а» — стандартный показатель женского рода в русской грамматике, и оно не несёт дополнительного смысла.

Редкость фамилии — в её словообразовательной модели. В отличие от массовых фамилий на «-ов» от коротких имён (Иванов, Петров), здесь суффикс присоединён к длинному составному имени, что встречается реже. Кроме того, в тюркской среде Южного Урала более распространены фамилии на «-ин» (от основ на -а, -я) или вовсе без суффикса (Тухватуллин, Якупов). Каймульдинова — пример того, как исламское имя с арабским корнем «встроилось» в русскую фамильную систему, сохранив свою фонетику почти без изменений.

Спорных версий здесь немного. Можно было бы предположить, что основа «кайм»- связана с тюркским «каймак» (сливки) или «кайма» (кайма, край), но по смыслу это не даёт осмысленного прозвища. А вариант с арабским «кайим» объясняет и структуру имени, и его религиозный подтекст, и региональную распространённость — поэтому он основной. Никакой другой корень не даёт такого логичного сочетания с «-уль-дин».

По социальному контексту: носители фамилии Каймульдинова в Оренбуржье — это, скорее всего, потомки башкирских или татарских крестьян, получивших фамилию при записи в метрические книги или при советской паспортизации в 1930-е годы. Никаких документальных сведений о дворянстве или купечестве под этой фамилией нет — она осталась в народной среде.