Фамилия Казымжан — яркий пример того, как тюркское имя, пройдя через русскую паспортную систему, превратилось в наследственную фамилию. Это не «русифицированная» фамилия с суффиксом -ов или -ин, а полное имя, которое закрепилось за родом в том виде, в каком его носил основатель. Такой тип фамилий характерен для народов Поволжья, Урала, Сибири и Средней Азии, особенно для татар, башкир, казахов.

Основа фамилии — составное мужское имя Казымжан. Первая часть, «Казым», восходит к арабскому корню «касим» (قسيم) — «распределяющий», «разделяющий», «делящий». В исламской традиции это одно из имён, связанных с божественными атрибутами или качествами пророков. Вторая часть, «жан», — персидское слово (جان), означающее «душа», «жизнь», «дорогой, как душа». В тюркских языках этот компонент часто прибавлялся к именам для придания им ласкательного, почтительного или оберегающего смысла. Таким образом, Казымжан буквально переводится как «душа-распределитель» или «дорогой, как справедливость», но на бытовом уровне имя воспринималось как пожелание: пусть ребёнок будет справедливым и живёт в достатке.

Фамилия не имеет исконно русского суффикса, поэтому её носители — почти всегда потомки людей, которых в метриках или ревизских сказках записали просто по имени отца. В среде татар и башкир такие «голые» имена-фамилии встречаются часто, особенно если род не принадлежал к дворянству, где требовалась русификация окончаний. Вариант написания с буквой «з» (Казымжан, а не Касымжан) указывает на региональные фонетические особенности — озвончение «с» перед звонким «ж» в потоке речи, что типично для казанского диалекта татарского языка.

О социальном статусе первых носителей можно судить косвенно. Поскольку фамилия не получила дворянского суффикса -ский или -ев, предки, скорее всего, были крестьянами, ремесленниками или торговцами. Встречаемость фамилии в современных базах данных невелика, что говорит о её локальном характере: она могла возникнуть в одном селе или ауле и не распространиться широко. В русском обиходе фамилия не склоняется, если принадлежит мужчине (Иван Казымжан), но в женском варианте может оставаться неизменной (Мария Казымжан).