Фамилия Кезич — редкий для России случай, когда южнославянская модель образования фамилий встретилась с русским языковым бытованием. Если смотреть на суффикс, то -ич — типичный патронимический (отчествообразующий) формант для сербов, хорватов, черногорцев и словенцев. В русской традиции такие фамилии на -ич встречаются реже и часто указывают на польское, белорусское или, как в данном случае, балканское происхождение рода.

Основа фамилии — корень «кез-». Здесь есть две основные версии, и обе имеют право на существование. Первая: от южнославянского прозвища «Кеза» — так могли называть человека с характерной походкой (от глагола «кезати» — ковылять, ходить вразвалку) или же того, кто любил задираться, «кезиться» (кривляться, строить рожи). Вторая, менее очевидная, но возможная: основа восходит к тюркскому «кез» (глаз) — такое прозвище могли дать зоркому или, наоборот, косоглазому человеку в среде, где славяне контактировали с тюркскими народами.

В пользу первой версии говорит то, что фамилия почти не встречается в центральной России и на Урале, где сильны тюркские влияния. Основные следы Кезичей ведут в регионы, куда в XIX — начале XX века переселялись сербы и черногорцы: Новороссия, Кубань, юг Украины. Там фамилия могла быть записана при переписи именно с сохранением исходного суффикса -ич, тогда как в собственно сербской среде её чаще носили бы с ударением на первый слог — Кезич.

Интересно, что фамилия почти не имеет однокоренных «братьев» в русском ономастиконе. Нет Кезиных, Кезовых, Кезеевых — это говорит о том, что носители фамилии не ассимилировались через типичные русские суффиксы -ов/-ев, а сохранили исходную балканскую форму. То есть предки, скорее всего, пришли уже с готовой фамилией, а не получили её на русской почве от прозвища.

Сословно Кезичи, судя по разрозненным архивным записям, не были дворянами: фамилия встречается среди крестьян и казаков, реже — мещан. Знаменитых носителей, оставивших яркий след в истории, не зафиксировано, что для такой редкой фамилии естественно. Это типичная фамилия-маркер миграции: она говорит не столько о занятии или внешности предка, сколько о том, откуда пришёл род и как он сохранил своё имя в чужой языковой среде.