Фамилия Хадайбердиев — типичный пример того, как русский суффикс -ев прирастает к тюркскому имени. Если отбросить окончание, остаётся основа Хадайберди, которая восходит к мужскому личному имени Хадайберды. Это имя составное, и его разбор даёт ключ к значению всей фамилии.

Первая часть — «Хадай» — один из вариантов имени Худай (или Кудай), что в тюркских языках означает «Бог», «Всевышний». Вторая часть — «берды» — переводится как «дал» или «дарованный». Вместе Хадайберды — «Богом данный» или «Божий дар». Такие имена были распространены у народов Средней Азии, особенно среди узбеков, туркмен, каракалпаков и казахов. Их давали ребёнку, которого долго ждали или которого считали особым подарком судьбы.

Модель образования фамилии проста и характерна для XIX–XX веков: к тюркскому имени добавили русский патронимический суффикс -ев, обозначающий принадлежность («чей?» — сын Хадайберды). Таким образом, Хадайбердиев — это буквально «потомок Хадайберды». Фамилия не несёт сословной окраски: её могли получить и крестьяне, и ремесленники, и торговцы, переселившиеся в русскоязычную среду или принявшие православие.

Интересная деталь: в отличие от многих фамилий на -ов/-ев, где основа легко узнаётся, здесь возможна путаница с написанием. В тюркских языках имя может записываться и как Худайберды, и как Кудайберды, и через «г» — Гудайберды. В русских документах XIX века встречаются варианты Хадайбердиев, Худайбердиев и даже Кудайбердиев — это одна и та же фамилия, просто записанная на слух разными писарями. Так что, если вы встретите однофамильца с другим гласным в первом слоге, скорее всего, это одна родня.

Географически фамилия привязана к регионам, где смешивались тюркское и русское население: это Узбекистан, Туркменистан, юг Казахстана, а также Оренбургская и Астраханская области России. Встречается она нечасто, но устойчиво — в основном в потомках тех, кто в советское время переехал в города и получил паспорт с русифицированным окончанием.